| La editorial Anaya ha presentado este martes en la Asociación de la Prensa de Madrid, el libro de la bloguera cubana Yoani Sánchez titulado 'WordPress, un blog para hablar del mundo'. En él, la periodista cubana habla sobre las nuevas formas del periodismo y la tremenda influencia que ejercen los blogs en los medios de comunicación.
"El libro está pensado para que lo lean todos. Hablo de los cambios que necesita mi país". La periodista cuenta exactamente como es su vida y el férreo control que ejerce el Gobierno cubano sobre todo aquel que ose llevarle la contraria. "Mi vida está totalmente controlada por el Gobierno, las líneas están pinchadas".
Sánchez habla también del software 'Wordpress', según el cual dice "me ha hecho libre. Es una herramienta magnífica que rompe todos los moldes".
La bloguera habló también de la importancia de herramientas como Twitter, que le dan la oportunidad de contar lo que pasa "en este lugar apartado del mundo". Añade que "la tecnología nos puede ayudar a desenmascarar esta situación".
A la pregunta esperada sobre el movimiento del 15M, la opositora cubana explica que "a pesar de la censura de la información" que hay en su país, ha conseguido una impresión parcial sobre lo que está ocurriendo en España. "Es un movimiento ciudadano que nace de la inconformidad, una demostración callejera de la insatisfacción". Sánchez no pudo ocultar que siente envidia por la posibilidad de poder manifestarse en las calles, cosa que en su país "sería imposible". "Sueño con manifestarme algún día en la Plaza de la Revolución".
Su blog, 'Generación Y', cuenta con más de 14 millones de visitas al mes e incluso varios colaboradores traducen sus líneas a 17 idiomas. A pesar de no poder salir de la isla, su relevancia internacional - ha recibido varios galardones a nivel mundial y ha sido elogiada por varios líderes políticos como por ejemplo Barack Obama- ha conseguido un 'status' de seguridad en su país. "Mi reconocimiento me ha proporcionado un escudo protector en mi país".
Cuba está en 'un punto de inflexión' . "Vivimos actualmente un empujón ciudadano, un aumento de la crítica hacia nuestro Gobierno". Así describe Yoani Sánchez la situación que vive Cuba. Según ella, los cubanos tienen cada día menos miedo a salir a la calle y protestar contra la libertad de expresión que monopoliza la vida en la isla caribeña. "Hay una especie de altavoz cívico", explica la cubana.
En una conversación telefónica con el EL MUNDO.es, Sánchez explica que Cuba "está en un punto de inflexión". La bloguera cuenta y describe la persecución y el control que ejercen las autoridades de Castro contra todo aquel que ose quejarse. "El gobierno ejerce una lapidación pública sobre las personas que se posicionan contra ellos y que lo critican públicamente". Añade que "nos tienen completamente controlados y que las líneas telefónicas están intervenidas". Sánchez explica que esta situación la vive "en carne propia", e incluso dice que hay "un linchamiento público hacia los disidentes cubanos".
Esta bloguera, que tiene más de 140.000 seguidores en su cuenta de Twitter, cuenta como cada día que pasa los cubanos tienen menos miedo a salir a la calle. Explica que esto se debe a "que el Gobierno está haciendo varias concesiones para intentar conservar el poder" y añade que "las personas creen en el cambio y tienes menos miedo a hablar".
En su libro, trata temas como la libertad de expresión y narra su día a día en La Habana. "Publico crónicas de la realidad que vive mi país, mi realidad. Los textos denuncian la vida diaria de los cubanos. Trato de mostrar la cara que los medios de la isla caribeña no muestran". Sánchez se atreve incluso a decir que "la vida social está completamente viciada".
A pesar de los problemas que tiene para conectarse a Internet en un país donde todo está controlado, Sánchez dice que "intenta conectarse un par de horas a la semana". Para ello debe acudir a los grandes hoteles que hay en La Habana, ya que disponen de varios ordenadores con conexión. "No tengo conexión en mi casa porque el Gobierno sólo concede Internet a las personas en las que puede confiar, en los privilegiados".
Su blog influye notablemente en la población cubana, que cuando se cruza con ella por la calle le saluda y le anima en su trabajo. Sánchez explica que "la propaganda que difunde sobre mí el Gobierno ha dado un efecto contrario al esperado. La gente me reconoce por la calle". Concluye que estas cosas son las que le empujan a seguir su labor de denuncia. |
martes, 21 de junio de 2011
Presentan en España Libro de la Bloguera Cubana Yoani Sánchez.
lunes, 20 de junio de 2011
Palabras de un Premio.
Palabras de Promocion del Premio. Pedro Luis es un cubano, que mira la arquitectura y deja al observador, que imagine la historia que quiera. Una calle para todos los que no han podido alcanzar más que destrucción es su reclamo. José Martí, encerrado y luminoso en su obelisco, esa construcción mal usada y pésimamente representada, ha sido el reflejo de una realidad, que se miente a sí misma. La figura del Apóstol, del líder, del poeta, del hombre patriota, siempre estará iluminada por el sol y, delante del sol, nada se puede ocultar. Martí nos está enviando su mensaje, desde el propio pedestal, en que lo mantienen aferrado a una errónea historia, que él conjeturó de otro modo: Algún día renacerá la Patria y volverá a iluminarse. El fotógrafo nos deja claro, que la arquitectura tiene una historia independiente a la de los gobiernos, y sus códigos retoman el legado, por el cual fueron creados: la Luz está por llegar, esa es la esperanza. La Giraldilla que se asoma en la distancia, por su lado, esperando por su amor, es la veleta, que el viento mueve sin parar, que es una historia por pocos conocida. Así somos todos los cubanos, una eterna giraldilla, que, movidos a los aires huracanados de la diáspora, nos hemos desplazado a los confines del mundo, y desde la propia humanidad que nos cobija, esperamos pacientemente que nos devuelvan lo nuestro. Las fotos son reflejo de un alma preocupada y consciente de una realidad, que está al alcance de una mirada. La historia nos regala sus señales, sólo nosotros debemos leer su verdadero significado, a pesar de los hombres y las épocas. Amelia Doval, Presidenta; Josan Caballero, Vicepresidente (Directiva de COMUNICASIBER) |
domingo, 12 de junio de 2011
miércoles, 8 de junio de 2011
Reina Tamayo en La Habana se prepara para ir a Miami.
Reina Tamayo, madre del preso opositor cubano Orlando Zapata, muerto hace 15 meses tras 85 días de huelga de hambre, afirmó este miércoles que "con mucho dolor" viajará el jueves con sus cenizas a Miami, donde continuará su "lucha por la libertad" de Cuba.
"Vamos directamente para Miami, donde se le va a hacer un monumento, nos vamos a quedar ahí. La expectativa es seguir luchando por la libertad y la democracia de todos los cubanos", dijo Tamayo, al acudir a la Oficina de Refugiados de la Sección de Intereses de Estados Unidos (SINA) en La Habana para concluir los trámites migratorios, a la AFP.
Acompañada por los 12 familiares con quienes partirá al mediodía del jueves, la mujer, de 62 años, llegó a la SINA con las cenizas de su hijo en una cajita de madera cubierta con la bandera cubana.
Las autoridades exhumaron el miércoles los restos de Zapata en el cementerio de Banes, en Holguín, 840 km al este de La Habana, y los trasladaron a la capital con los familiares en un autobús de la seguridad del Estado, para incinerarlos.
miércoles, 1 de junio de 2011
Henry Constantín, estudiante expulsado de la carrera de Comunicación Audiovisual.
DIARIO DE CUBA.
Algo mezquino debí hacer para que no me botaran de la Universidad de La Habana, donde estudié Licenciatura en Bioquímica mientras las aulas y cátedras del país se desangraban de sus mejores nombres. Probablemente sólo hice silencio. Igual esa vergüenza dos décadas después todavía pica en la cara como un bofetón, cuando uno se topa con bajezas como la que el Ministerio de Educación Superior (MES) y el Instituto Superior de Arte (ISA) le impusieron a Henry Constantín, estudiante expulsado de la carrera de Comunicación Audiovisual, de la Facultad de Arte de los Medios de Comunicación Audiovisual (FAMCA). Diríase que en Cuba no se cansan de repetir el mismo grotesco y acaso cómodo guión.
Nunca olvido la impresión agobiante que me provocó el grafiti "Ser joven y no ser revolucionario es una contradicción hasta biológica" (Salvador Allende) en la antigua Quinta Benéfica de Luyanó, donde acababa de morir mi padre el domingo 13 de agosto del 2000, en el hoy casi prehistórico cumpleaños 74 de Fidel Castro. Mi padre no era joven, tampoco revolucionario. Y yo sentí aquel eslogan de importación como una sentencia de muerte civil o física que algún día me tocaría a mí. De hecho, ya me tocó. A Henry Constantín (Camagüey, 1984) le acaba de suceder de nuevo la semana pasada.
Su proyección pública le ha costado el récord de tres alejamientos por la fuerza de las universidades cubanas. En el 2006, a mitad del tercer año de Licenciatura en Periodismo en la Universidad de Oriente (Santiago de Cuba), lo expulsaron técnicamente por no cumplir el mínimo de asistencia. Su proyecto investigativo sobre la mala aceptación de la prensa oficial a nivel de pueblo tuvo precisamente una mala aceptación en el claustro académico. Rafael Fonseca-Valido, profesor de Metodología de la Investigación, cargó con la tarea de desaprobar tales osadías teóricas desde la cuna. No sin la complicidad concomitante de la profesora Isel Fernández Companioni, jefa del departamento de Periodismo y Comunicación Social, quien había autorizado quince "días libres" a Henry Constantín por una situación familiar (incluido el nacimiento de su hijo), y luego esas mismas "ausencias no justificadas" fueron la pieza clave en el mini-acto de repudio con que su aula lo despidió.
En Radio Cadena Agramonte, su tutora de prácticas, Miozotis Fabelo Pinares, corresponsal de Radio Rebelde, se encarga de desaprobar el guión de Henry Constantín, por un cúmulo de tecnicismos estructurales y despotismos temáticos. Como colofón, ella rinde insultada un informe donde cada protesta del estudiante significa otro agravante, los que implicaron incluso al representante ideológico a nivel provincial del Partido Comunista de Cuba (PCC). Una práctica laboral suspensa no se revaloriza, por lo que el castigo es repetirla durante otro año atrasado, dondequiera que la universidad decida ubicar al alumno.
Henry Constantín decidió seguir asistiendo a clases mientras se dirimía su apelación ministerial (tardaba meses y él no quería repetir otro año por gusto en caso de que se fallara a su favor). Lo advirtieron todos los "cuadros" y "factores" del alto centro de estudios. Lo consideraron en resistencia y hasta le aplicaron un proceso disciplinario en ausencia, que culminó con su cuerpo empujado fuera del perímetro de la universidad, con amagos de violencia diluidos por el aliento etílico del personal que cumplió la orden.
El caso cayó en manos de activistas de derechos humanos y se denunció a la prensa independiente y foránea. "Se politizó", como es costumbre decir en Cuba con una mueca de resignación. Por lo que el MES decidió apostar por su acápite más violento: Henry Constantín no podría volver a entrar nunca más a ninguna universidad del país. Entonces él optó por el juego sucio.
Cambió de escenario y en el 2009 matriculó, como primer expediente del escalafón nacional en las pruebas de aptitud y las de Español e Historia, en Comunicación Audiovisual del ISA. Omitió la verdad, que es una vengativa manera de mentir. Sólo declaró su abortada estancia en la Universidad de Oriente. Además, ya para entonces colaboraba con la revista alternativa Convivencia (dirigida por Dagoberto Valdés) y administraba un blog de viajes en el portal contestatario Voces Cubanas.
El destino predispone. A la vuelta de un par de años la pesadilla política se le reitera a Henry Constantín, esta vez sin derecho legal a reclamación, pues lo han cogido en falta al descubrirse su expulsión vitalicia de la educación superior. Después de varias advertencias íntimas ("estoy afilando un cuchillo para picarte de chanfle", remató sonriente la encargada de la Comisión Disciplinaria de FAMCA en una de sus entrevistas-interrogatorios), la defenestración coincide milimétricamente con que Henry Constantín recién se ha integrado al consejo de redacción de Convivencia y es uno de los realizadores con crédito de los audiovisuales alternativos Razones Ciudadanas, conducidos por el periodista crítico Reinaldo Escobar.
Un último recurso de esperar alojado en su albergue del ISA las 48 horas del plazo concedido para retirarse, tampoco le funcionó. Víctor González, según se le identificó el jefe de beca, al día siguiente (jueves 26 de mayo, ya casi de medianoche) encabezó una suerte de operativo conjunto entre la dirigencia de la FEU y los custodios de turno. Con todas sus pertenencias recogidas en sacos de nylon, Henry Constantín fue forzado a montar en un auto que lo condujo a la Estación de La Coubre, donde por primera vez en toda la carrera le dieron un salvoconducto docente para comprar un pasaje de vuelta a casa en la "lista de espera". Poco después, se presionó esa misma madrugada a aquellos estudiantes del ISA que manifestaron en público su estupor como testigos del incidente.
Atrapado en la "contradicción biológica" de "ser joven" y no demostrar "ser revolucionario", Henry Constantín debería suicidarse ahora dejando una nota patética para el rector del ISA o acaso al ministro del MES. Como todavía conserva las ganas de sobrevivir a una epoquita enferma de exclusiones, que desgasta a una generación tras otra desde el inicio mismo de los nuevos tiempos, Henry Constantín, de pronto sin hogar fijo en la "capital de todos los cubanos", a la vuelta de tanto ajetreo se sienta a hablar conmigo de espaldas a nuestra ciudad y de cara al mar negro de otra medianoche sin luna en esta Habana tan humillante para sus habitantes.
"Lo menos importante son las ideas políticas", me deja garabatear notas e interrumpirlo para fisgonear en los detalles de su biografía narrada hasta aquí, "ni tampoco la proyección que cada estudiante haga de lo que piensa. Lo realmente serio, lo que a lo largo de mis expulsiones universitarias, y las de otros muchachos que conozco, ha sido más triste, es el daño humano en el entorno del castigado. Los amigos que rehúsan defenderte, los compañeros de cuarto que guardan silencio, la enamorada que olvida todo lo que sintió, los profesores que dejan entrar a los voluntarios de hoy en el aula (como no hizo aquel maestro cuando fueron tras los estudiantes de medicina en 1871), los que habiendo compartido la misma aula, la misma comida, la misma fiesta, ahora te atacan sin previo aviso".
"La destrucción de un estudiante en Cuba, por sus ideas, duele precisamente por esa brusca deformación espiritual que se apodera de todos los que le rodean, y que tiene su raíz en el miedo. El mensaje a mis compañeros del estudiantado nacional, más que hacerlos pensar en qué sistema político, económico o social le conviene a Cuba, y cuál sería la mejor manera de conseguirlo, es que recuperen por fin su anulada condición humana, y su fe en las demás personas, y en sí mismos".
"Esta vez, tratándose del ISA, que ha sido la escuela estatal más independiente de toda Cuba, donde fui respetado por dos años, es obvio que mi expulsión se debe a una necesidad superior, y coyuntural. No son casuales tampoco los otros hechos de estos días, y sus víctimas han sido, siempre, personas con algún tipo de relación con la bloguera Yoani Sánchez y el laico Dagoberto Valdés: Pedro Pablo Oliva, Servando Blanco, Juan Carlos Fernández… En las anteriores ocasiones todo se arregló para indicar que se trataba de hechos sin relación con mis opiniones personales, pero el ISA manejó en sus manos el pretexto para echarme, y solo lo hizo ahora".
"Además, los audiovisuales de la televisión oficial Las Razones de Cuba lanzaron copiosas advertencias sobre la situación de los intelectuales, blogueros y artistas cubanos, y el ISA, la llamada Universidad de las Artes, con su historial de liberalismo de pensamiento, irreverencia artística, y la estruendosa huelga de dos días en octubre de 2009 (donde colaboré en su documentación y difusión), aún parece una tierra perdida para el control gubernamental. No por gusto fue la universidad escogida por el Buró Político del PCC para la clausura del proceso político-ideológico en las universidades cubanas, efectuado a principios de 2011. Henry Constantín expulsado por tercera vez es solo un paso más en el ajuste del descompuesto mecanismo estatal cubano".
martes, 31 de mayo de 2011
Deterioro en Edificios de La Habana.
lunes, 30 de mayo de 2011
Fotos de LA HABANA ACTUAL.
Ministerio de Cultura defiende a pintor Pedro Pablo Oliva y minimiza polémica.
El viceministro de Cultura de Cuba, Fernando Rojas, defendió al pintor cubano Pedro Pablo Oliva y minimizó la polémica en que se ha visto envuelto el artista al calificarlo como un "hombre de la revolución" y de la cultura de la isla.
"Pedro Pablo es un hombre de la revolución, es un hombre de la culura cubana, es uno de nuestros más grandes artistas. Las instiisidente" ni "traidor", y dijo que no pensaba abandonar su país.
Rojas resaltó este sábado que tras la polémica se mantienen los "contactos sistemáticos" con el pintor por vía digital y telefónica, y también "se producen intercambios con las instituciones".
"En medio de esta circunstancia, por supuesto incómoda para él, en la cual hay una manipulación de su posición muy evidente, lo más significativo es que tanto él como las instituciones hemos dicho muy claro y lo volvemos a decir que vamos a seguir trabajando juntos", insistió Rojas.
En opinión del viceministro, la "manipulación" del caso de Oliva tiene que ver con "un grupo de personas que están dedicadas a mentir sobre cualquier acontecimiento" que ocurre en Cuba y montan una "construcción política" e "interesada".
En el comunicado publicado en su página web el pasado lunes, Oliva se refirió a las circunstancias que provocaron su destitución como delegado de la Asamblea del Poder Popular en la provincia occidental de Pinar del Río, por haber violado el código de ética de ese órgano de Gobierno local.
Según su declaración, la "comisión de ética" que valoró su caso determinó que se había pasado a "las filas de la disidencia" y dentro de la Asamblea se manejaron calificativos en su contra como "disidente", "contrarrevolucionario", "traidor a la Patria" y "anexionista".
Oliva dijo que otro delegado a la Asamblea presentó una denuncia en su contra y pidió evaluar su "separación" del cargo.
La acusación tomó en cuenta una carta del pintor que fue publicada con su consentimiento en el blog de la opositora Yoani Sánchez y las declaraciones que realizó a un programa de la televisión de Miami, Estados Unidos.
El artista precisó que sus palabras en ambos sitios "infringían o contradecían los estatutos ideológicos y el código de ética" de la Asamblea -que el firmó al ser elegido como delegado- y por eso estuvo de acuerdo con quien hizo la denuncia.
En su texto, también agradeció a la revolución cubana la posibilidad de formarse como creador, pero afirmó que "no se queda callado ante lo que considera errado" y dijo que "fidelidad a la Patria no es fidelidad a un partido".
Graduado de la Escuela Nacional de Arte de La Habana, Oliva se ha dedicado a la docencia y ha recibido importantes reconocimientos por su obra, que forma parte de colecciones del Museo Nacional de Bellas Artes y de otros países.
sábado, 28 de mayo de 2011
Blogger Cubano Henry Constantin expulsado del Instituto Superior Arte.
Yoani Sánchez muestra su libro Word Press. Un Blog para Hablar al Mundo.
Yoani Sánchez muestra su libro Word Press. Un Blog para Hablar al Mundo.
Prologo por Esperanza Aguirre y José Luis Orihuela.
FOTO DEL BLOG FOTOS DESDE CUBA.
miércoles, 25 de mayo de 2011
La Polémica Digital.
Sí, me duele.
Elaine Díaz.
He intentado disimularlo. Dios sabe que lo he intentado tan fuerte que apenas una persona ha podido notar el dolor. Pero me duele, y sigue doliendo y no parece que vaya a pasar por un buen tiempo. Primero fue el encuentro en Chile. La invitación era para nativos digitales de cualquier lugar del mundo. Ni siquiera debías ser académico o periodista. Ser bloguera fue el único motivo para que me seleccionaran. Saldría un viernes y regresaría el domingo. Apenas tres días de intercambio con once habitantes del planeta sobre experiencias en el universo digital. Pero mi condición de adiestrada me lo impidió.
En el año 2009, el actual Ministro de Educación Superior dictaminó que los adiestrados no podrían realizar estancias de investigación hasta superada esta condición. Limitaba así la salida de los jóvenes a becas de maestría y doctorados, pero no a eventos puntuales o la recogida de premios. Meses después, el Rector de la Universidad de La Habana incluyó dentro de esta resolución la salida a cualquier país para eventos, investigaciones, etc. por parte de los adiestrados.
Nueva York fue menos doloroso. Ya estaba preparada para el no, pero no desistiría fácilmente. Organizado por el Bildner Center de la City University of New York el evento Cuba futures: past and present incluía una mesa para discutir sobre la blogosfera cubana. Tuve el honor de ser la única cubana residente en la isla que presentaría una ponencia sobre este peliagudo tema. Circunscrita fundamentalmente a los blogs mantenidos por periodistas, el evento parecía la plataforma ideal para mostrar espacios en Internet críticos, comprometidos por voluntad propia y no por obligación con un proyecto socialista de país y con nula representación mediática.
Hubiera querido contar las experiencias de Luis Sexto, con 69 años descubriendo desde 2005 "para qué servía la cadenita de Blogia" y su necesidad de "escribir cada tres días". Hubiera querido mostrar aquellas zonas ocultadas intencionalmente para dar la idea de una isla monocromática. Hubiera deseado hablar de los esfuerzos de Leandro Estupiñán, desde Holguín; los artículos costumbristas de Juan Morales Agüero, en Las Tunas; los actuales posts de Katia Monteagudo en Destino Cuba. Pero una regulación me lo impidió.
Es domingo. Afuera intenta llover. Leo nuevamente el último correo pidiendo confirmación de llegada a Barcelona para el McLuhan Galaxy, un evento que pretendía celebrar entre académicos la obra de este reconocido autor a 100 años de su nacimiento. Carlos Scolari, investigador español, asegura que "no cabe duda de que nos encontramos ante uno de los eventos más destacados del 2011 en el sector de los estudios de la comunicación".
Cierro del FeedDamon para no ver más nombres: la conferencia inaugural de Manuel Castells, la presencia de Javier Díaz Noci, Alejandro Piscitelli, Nuria Almiron… El mano a mano con "ponentes de primer nivel mundial" se me cuela entre los huesos. Cuando recibí la tercera negativa le confesé a mi decano que me dolía mucho, y que ese dolor duraría tiempo para curarse. Casi tres meses después, la herida no sana.
Hace una semana defendí ante mis profesores la clase que culminaría con mi condición de adiestrada. En unos meses los motivos para no asistir a eventos deberán ser otros. Pasaré la dura prueba del Ministro y el Rector pero no puedo evitar pensar en los que vienen detrás, que sentirán los sueños más puros del mundo postergarse por medidas tomadas sin el concurso de aquellos a quienes perjudican.
Hace unos segundos soñé que había caminado por Chile, por New York, por Barcelona. Soñé que no existía una medida que limitara la superación por edad, sino por capacidad profesional. Soñé con mis clases después de intercambiar con aquellos que son bibliografía obligatoria para estudiar la comunicación hipermedia. Soñé con el rostro de mis alumnos, llenos de admiración y respeto. Soñé con un doctorado antes de los 30 años, mi única ambición, tan alejada de los 2 carros y 3 casas que otros creen forman el único imaginario posible para la juventud cubana actual.
Pero desperté… y la resolución todavía seguía allí.
viernes, 20 de mayo de 2011
Cartografía de Blogolandia.
Luis Manuel García Méndez.
Oriundo de Pensacola, Florida, "La Riviera de los Redneck", según él mismo dice, Ted Henken ha recorrido Latinoamérica, ha vivido en New Orleans y ahora es "un orgulloso neoyorquino" que imparte clases en la Universidad de la Ciudad de Nueva York (CUNY), y ha dedicado numerosos viajes y palabras al análisis de la realidad cubana —una de sus tres ciudades predilectas es La Habana—, en particular la economía alternativa y el universo blog. De la blogosfera cubana se ocupó durante su último viaje, que concluyó con una entrevista poco amable con la Seguridad del Estado en el aeropuerto de La Habana. Le prometieron que no volvería a pisar la Isla. Confiemos en que, como ya es habitual entre las autoridades cubanas, no cumplan su promesa. De momento, acudimos a Henken para que nos ofrezca un mapa de esa blogosfera cubana que ya ocupa un sitio, por derecho propio, en el imaginario de la Isla.
La blogosfera universal es un espacio multidisciplinar y variopinto que va desde la banalidad hasta la reflexión de fondo y la creación. ¿Se aprecia en la blogosfera cubana esa misma diversidad o gira mayoritariamente en torno a la política?
Ted Henken (TH): En Cuba, como es más difícil crear un blog, estos suelen ser más serios, menos frívolos, y quienes mantienen blogs normalmente tienen algo que decir. Otra diferencia es que en Cuba el blog es un hueco en la pared. Como hay un monopolio estatal de los medios, los blogs funcionan como alternativas, y atraen a cubanos que normalmente buscan su propia voz. En la blogosfera cubana hay una politización y una polarización, de crítica o de apoyo a la Revolución, pero la mayoría no son explícitamente políticos. Tocan temas como poesía, noticias, turismo, música, religión, cocina, tabaco, deporte, amor, humor, etc.
Hay que hacer una diferenciación entre blogs hechos dentro de Cuba y los hechos sobre Cuba desde fuera de la Isla. Yo diría que hay más diversidad en los blogs sobre Cuba hechos desde fuera que adentro, como se puede comprobar en la lista de 1.170 blogs en el sitio Blogs sobre Cuba. Es mucho más difícil manejar un blog desde Cuba, dada la tasa tan baja de acceso a la red. Por ello los que se hacen dentro de Cuba tienen un enfoque mucho más serio, pues en ellos hay una inversión económica, ideológica y de tiempo muy limitados. Hay que pensar mucho más antes de sentarse a escribir.
Si intentaras cartografiar la blogosfera cubana, ¿cómo sería ese mapa? ¿Cuáles serían las tribus que integran su población? ¿Cómo se distribuyen e interconectan? ¿Qué relación existe entre ellos?
TH: Hay que separar la blogosfera cubana en seis grupos. Un espectro político que va desde un apoyo abierto a la revolución (ese es su objetivo), hasta blogs muy críticos, incluso algunos que critican la revolución con la misma "violencia verbal" que los blogs oficialistas usan para defenderla y atacar a sus críticos. Se podría hacer un mapa temático, pero el mío comenzaría con un análisis del vocabulario a veces descalificativo que se suele usar para etiquetar los blogs cubanos: blogs independientes, alternativos, oficialistas, mercenarios, no oficiales, institucionales, etc. Todas esas definiciones tienen que ver con dos preguntas o dos criterios de categorización: Primero, ¿cuál es el tema, el enfoque, el posicionamiento hacia el Gobierno? Y segundo, la cuestión del acceso, o sea, ¿cómo accede el blogger a la red? A través del trabajo, de una institución estatal, de un amigo, del mercado negro, de un hotel, de una sede diplomática. Y si paga por este acceso, hay que preguntar, ¿de dónde sale el dinero?, ¿el precio es solo económico o es ideológico también?, ¿opera la censura, un filtro político o la autocensura a la hora de escribir? Es decir, si tienes acceso hay que hacer la pregunta: ¿quién te puede quitar este acceso y bajo qué condiciones?
Blogs como Sin EVAsión, Octavo cerco, Lunes de post-revolución (de Miriam Celaya, Claudia Cadelo y Orlando Luis Pardo Lazo respectivamente), son blogs críticos y que a la vez se autodenominan "alternativos" a la voz oficial. ¿Cómo funcionan estos blogs? Obviamente, tienen que contar con algunos medios, una red de apoyo dentro y fuera de Cuba. ¿Cómo se teje esta red? En parte, es una red de apoyo ciudadano: personas que simpatizan con sus posicionamientos los ayudan recargando sus celulares, traduciendo sus posts, etc. Obviamente, el Gobierno ha tratado de hacernos creer que esta red ciudadana no existe y que todos estos blogs alternativos son parte de un espectáculo montado y pagado desde afuera. Y, al otro extremo, los blogs a veces llamados "oficialistas", que no son independientes por razones temáticas y de acceso. Sus temas son los mismos de los medios gubernamentales, pero no son necesariamente del Gobierno, aunque coincidan en lo esencial con su perspectiva. En el sentido del acceso, sí disponen de mecanismos institucionales, cuentan con apoyo y eso implica un filtro ideológico que tamiza sus posts.
En cuanto a las tribus: la primera y más conocida es Desde Cuba. Esta se puede encontrar en Vocescubanas.com. Aunque a los miembros del grupo no les gusta llamarse miembros, sino entes individuales, cada quien con su propia voz, estilo y perspectiva. Es un grupo liderado por el ejemplo de Yoani Sánchez, quien ha sido una inspiración, tanto simbólica como técnica, dado que ha impartido cursos sobre cómo crear y mantener un blog, trabajo en twitter a través de los móviles, ética periodística, etc., a través de su academia blogger. Vocescubanas.com está entre los primeros portales y tiene una historia previa. Comenzó como una revista digital dirigida por Reinaldo Escobar desde 2004 a 2006, posteriormente fue Consenso, con un formato tradicional, hasta llegar a Contodos, con un perfil más de blog que de revista, y desde 2009, Contodos desaparece, dando paso a un portal de blogs, cada uno con su línea editorial y su propia voz. En este se puede ver un crecimiento continuo, desde Yoani Sánchez, Reinaldo Escobar y Miriam Celaya, hasta los blogs de opinión periodística como Foro Cubanacán Press, de Guillermo Fariñas; Cubano Confesante, del pastor Mario Barroso, y La Colmena, que está enfocado hacia la masonería. Reinaldo y Miriam son mucho más periodísticos; Yoani, más anecdótica, con entradas más cortas. Hoy por hoy, la diversidad es mayor: unos 40 blogs con temas religiosos, sociedad civil (Intramuros, de Dagoberto Valdés, y la revista Convivencia), Asociación Jurídica y Ciudadano Cero que es de un par de médicos, etc. De ellos los más conocidos y citados son los de Yoani, Claudia Cadelo, Reinaldo, Miriam, Orlando Luis, Laritza Diversent, Dimas Castellanos y Ernesto Morales, que ahora vive en Miami. Y este grupo también hace una revista, Voces, a cargo de Orlando Luis, que ya va por su octavo número. Ha entrado también en la producción de videos con la serie "Razones ciudadanas" que ha tocado varios temas (el VI Congreso, derechos humanos, periodismo independiente, etc.) y precisamente en el quinto número, que sale ahora, enfocan "la blogosfera alternativa".
Además de Voces Cubanas, encontramos otros cinco grupos: Havana Times, Bloggers Cuba, La Joven Cuba y el quinto sería el de un grupo de periodistas y corresponsales de los medios oficiales que tienen sus propios blogs, apadrinados por las instituciones e incluidos en portales como BlogCip y BYCR (Blogueros y Corresponsales de la Revolución). Y el sexto, los blogueros cubanos dispersos por el mundo, tanto de autores cubanos como de no cubanos enfocados sobre el tema y tanto en español como en otros idiomas (mi propio blog, El Yuma, que escribo mayormente en inglés desde Nueva York, encajaría en este último grupo).
Havana Times es un experimento del norteamericano Circles Robinson, quien fue a Cuba a trabajar como periodista y traductor en instituciones estatales como Granma. Quiso abrir el mundo cerrado del periodismo oficial cubano, por lo que fundó Havana Times: un sitio bilingüe inglés-español, con la propuesta de hablar sobre Cuba al mundo "con una mente abierta", según la declaración de bienvenida al sitio. Es decir, intenta ser una alternativa al periodismo oficial sin escorarse hacia una crítica feroz ni a una alabanza sin fisuras. Como indiqué antes, esta independencia requiere una autonomía editorial y económica que se logra, irónicamente, a través de un yuma, Circles, quien financia el portal. Y es así que se declaran orgullosamente: "una fuente independiente de noticias y opinión sobre y desde Cuba".
Los colaboradores de Havana Times son, mayoritariamente, jóvenes cubanos que apoyan al socialismo, pero que son bastante críticos con el gobierno actual y que normalmente no emplean medios institucionales para postear. Aparecen allí desde voces liberales clásicas, que abogan más por los derechos individuales, hasta una izquierda que critica a la revolución el no ser suficientemente izquierdista. En su sección "Diarios", aparecen posts breves, generalmente desde la izquierda, aunque también hay posts alternativos y de apoyo a blogueros satanizados por los medios oficiales. Havana Times, como Voces Cubanas, cuenta con un equipo o red ciudadana de traductores voluntarios, muchos de los cuales viven en EEUU, y sobrevive gracias a su bajo presupuesto y a la generosidad de Circles Robinson, quien no solo mantiene el sitio, sino que paga sus colaboraciones a quienes escriben en él. Es un sitio bastante flexible y abierto en sus contenidos, y aunque puede calificarse como "progresista", no es ni ortodoxo ni rígido, sino crítico hacia la revolución desde la izquierda socialista. Ha reproducido o publicado textos de autores españoles, norteamericanos y de exiliados cubanos, como Haroldo Dilla. De hecho, su editor vive ahora en Nicaragua, porque el Gobierno cubano no le renovó su permiso de trabajo. Creo que el web máster está en España y la mayoría de los blogueros viven en Cuba.
El grupo Bloggers Cuba ya no tiene un portal en la red. Se estableció como grupo entre el verano y el otoño de 2008 y el portal existió hasta diciembre de 2009 (o sea, un poco más de un año). En este portal se podían encontrar enlaces a todos los blogueros del grupo, que fueron creciendo hasta unos quince miembros más o menos. La más conocida es Elaine Díaz Rodríguez, con su blog La Polémica Digital; también Sandra Álvarez y Yasmín Portales, ambas negras y feministas, que enfocan temas de raza y de género; ZorphDark, Roger Trabas, y un francés que se llama David Chapet, a través del cual se costeó el host. Creo que la desintegración como grupo alrededor de un portal (se mantienen como grupo social y de amigos) se debió a la retirada del francés. Ahora tienen el plan de relanzar el grupo a través de un portal nuevo. Estos se distinguen del resto porque la mayoría tiene trabajo en el aparato estatal (periodistas, programadores, escritores como Sandra Álvarez, etc.), un conocimiento técnico elevado, y acceso institucional a Internet (unos más que otros), lo cual puede ser un incentivo para moderar su lenguaje crítico. Hay una especie de negociación con el poder para salvaguardar su acceso. Son críticos —especialmente en cuanto a los temas de edad, género, raza, diversidad sexual y mayor libertad de moverse y asociarse dentro y fuera de Cuba—, pero, en lo esencial, son partidarios de la revolución.
Cuando visité a los fundadores de La Joven Cuba, en Matanzas, me recibieron con mucho afecto y amabilidad. En lo esencial, es un proyecto que defiende la revolución, el socialismo, la soberanía nacional, y que ha atacado con frecuencia y fervor a Yoani Sánchez y otros blogueros alternativos. Su lista de enlaces se refiere a blogs de periodistas oficiales y, de hecho, a su pregunta yo les respondí que si querían ser tomados en serio como blogueros independientes, deberían ser más diversos en sus enlaces y no reproducir solo a los más revolucionarios y oficialistas. Durante las cuatro horas de conversación y entrevista mutua, observé en ellos una gran curiosidad y capacidad de diálogo. Los creadores son tres estudiantes de posgrado de la Universidad de Matanzas (Harold Cárdenas Lema, Roberto Peralo y otro que no pude conocer), e incorporan a estudiantes de grado de la Universidad. Una de las zonas más ricas de este grupo son los comentarios, que en ocasiones se convierten en verdaderos debates. La Joven Cuba muestra cierto grado de independencia en algunos temas, están abiertos al debate. También hay que considerar su modo de acceso, institucional en este caso, y el de Bloggers Cuba, en contraste con los dos primeros, que acceden desde los hoteles, subalquilando horas a extranjeros u otras prácticas del mercado negro.
Entre estos cuatro grupos hay muy poca relación. Apenas se conocen, salvo a Yoani Sánchez que, de algún modo, y aun cuando la critiquen, ha sido, como bloguera, una inspiración o quizás una provocación. Son cautelosos al hablar entre sí, dadas sus muy diferentes posiciones políticas. Hay desconfianza mutua. Pero los de Voces Cubanas me dijeron que en el pasado habían intentado entrevistar a Elaine Díaz y a los de La Joven Cuba, tender puentes, crear un diálogo, o intentarlo. Lo cual, para La Joven Cuba y Bloggers entraña un problema: si dialogan, aunque sea desde la diferencia, esto sería un modo de reconocimiento a los que han sido calificados oficialmente como mercenarios. Si se niegan a ello, ponen en duda su presunta independencia.
El quinto grupo es el de los blogueros oficiales. Muchos de ellos se encuentran en el portal de la UPEC: 188 blogs, entre los cuales hay una variedad de voces, la mayoría bastante oficialistas en la medida que consideran sus posts un arma para defender la revolución y atacar a sus enemigos. Los más conocidos son Norelys Morales Aguilera, Manuel E. Lagarde, Enrique Ubieta, Vladia Rubio y Luis Sexto. También está el portal BlogCip, con enlaces a 68 blogs, y BYCR, Blogueros y Corresponsales de la Revolución, donde está Rosa Báez, La Polilla Cubana. Yo diría que todos ellos son blogueros oficialistas, entendida esta palabra como posicionamiento político y acceso institucional. A ellos se suman los enlazados por Cubadebate. Además, hay otros blogs que simpatizan con la Revolución o atacan a quienes la critican. Blogs "misteriosos" bajo seudónimo: Machetera, por ejemplo, en inglés, pero con la misma retórica oficialista. El blog de Yohandry Fontana, que es directamente un blog anti Yoani Sánchez. No se sabe si Yohandry es una o varias personas y si tiene otro blog a su verdadero nombre. En el twitter de Elaine Díaz hay muchas críticas a Yohandry por faltar a toda ética y manipular las palabras de Elaine sin su autorización.
Para terminar, hay todo un mundo de blogs sobre Cuba que se escriben desde el exterior. De ellos, el más conocido, consultado y atacado ha sido Penúltimos Días, de Ernesto Hernández Busto. Atacado por los medios oficiales y por Las Razones de Cuba (La Ciberguerra), ha sido calificado de enemigo oficial. La verdad es que para mí y para muchos otros académicos y para muchos cubanos tanto dentro, como fuera, de la Isla, Penúltimos Días se ha convertido en una fuente imprescindible de información constante, esté de acuerdo o no con su posición política. Numerosos blogs se escriben desde todo el mundo. En ellos hay una intensa comunicación con los de dentro, y yo sospecho que muchos de los comentarios en los blogs cubanos de la Isla están escritos por blogueros de fuera. También está Café Fuerte, de Wilfredo Cancio Isla y su esposa Ivette Leyva Martínez, muy profesional, cuyo acceso está bloqueado en Cuba. De blogs de caricaturas y sátira políticas los dos mejores son Periódico Guamá (desde la derecha) y El Blog de Varela (desde la izquierda). En inglés, están Along the Malecón y el nuevo Cuba Money Project los dos por Tracey Eaton; Cuban Colada, del Miami Herald; The Cuban Triangle, de Phil Peters; The Havana Note, de un grupo de blogueros progresistas (entre los cuales me cuento yo) patrocinado por el New America Foundation; Ethno Cuba, un blog bastante original hecho por un par de antropólogos; The Cuban Economy, de Arch Ritter. Además de que muchos de los blogs cubanos, especialmente los de Voces Cubanas, tienen versión en inglés, traducidos por el grupo Translating Cuba, patrocinada por M. J. Porter, traductora principal de Yoani. También está Babalú Blog, bastante conservador, que se hace desde Miami, donde se agrupan escritores muy críticos e intransigentes desde la derecha. Similar en su proyección, orgullosamente intransigente, es el blog de Capitol Hill Cubans. Finalmente, Acerca de Cuba del catalán Josep Calvet es un buen ejemplo de un blog que apoya la revolución desde afuera de la Isla.
Hay muchos otros blogs, como El Tono de la Voz, de Jorge Ferrer; Enrisco; El Abicú Liberal; Punt de Vista; el blog de Emilio Ichikawa; Muñequitos Rusos, El Archivo de Connie, con una larga historia y su propia personalidad, así como varios blogs culturales de músicos y escritores: Los Aldeanos tiene un blog, Silvio Rodríguez tiene el suyo, Omni Zona Franca también; Además, Zoè Valdés bloguea hace rato desde Francia, tanto como José Manuel Prieto desde Nueva York y Eduardo del Llano desde La Habana.
Quisiera añadir alguna información estadística. Hay un sitio que se llama Blogs sobre Cuba, que contiene una lista con todos los blogs sobre Cuba que el autor ha encontrado: 1.170. El autor especifica: "No discriminamos a nadie. Aquí cabemos todos". Yo he consultado con frecuencia a solo 24 de esa lista. Esto nos da una idea de la enorme diversidad de la blogosfera cubana. Otro portal interesante, desde 1998, el del español Gonzalo Oves: Conexión cubana, con enlaces a 15 blogs sin un posicionamiento político claro. Toca temas desde la música al turismo y el jineterismo. También en Cubaencuentro se enlaza a 93 blogs. El Cuban Study Group aúna 29 blogs escritos desde Cuba y 5 sobre Cuba escritos desde fuera.
Es interesante visitar Blogalaxia, con enlaces a países de América Latina. Creo que el bloguero tiene que inscribir allí su propio blog. Cuba tiene solo 408 blogs en esta lista; Chile, 5.913; Costa Rica, 920; Argentina, 10.652; Ecuador, 2.293; España 22.768; Venezuela, 5.427; Puerto Rico, 775, y República Dominicana, 1.479. Hay solo dos países que tienen menos blogs que Cuba en esta lista: Nicaragua, con 219 y Paraguay, con 212.
HOMOFOBIA OFICIAL CUBANA.
Estos travestis, transgéneros, homosexuales, lesbianas, que arrollaron en la conga, entre banderas gay, del brazo de Mariela Castro y apoyando al régimen que los secuestra, sólo practican la doble moral, la misma de los que aplauden cuando les comunican el cierre de su centro de trabajo; de los que desfilan el 1 de Mayo dando vítores a la revolución y, al terminar el desfile, se van al Malecón, a buscarse unos dólares como sea para alimentar a sus familias.
Ante algunos airados comentarios en DIARIO DE CUBA sobre la insólita conga, me pregunto: ¿Se hubieran indignado tanto estos lectores ante un desfile de vírgenes, bomberos o levantadores de pesas que apoyaran al régimen? La homofobia se rompe, pero cuesta trabajo.
Debemos distinguir entre la homofobia social y la institucional practicada en Cuba por la revolución.
Fidel Castro, veterano camaleón, trató de justificar recientemente la suya: "Fui homofóbico porque los cubanos lo eran". ¡Tamaña mentira! Cierto que la loquita del batey tenía que escapar al anonimato de la ciudad; que la madre de origen español no apoyaba a su hijo mariquita, y el cura, desde el púlpito, y el masón, desde la logia, lo condenaban. Pero en los barrios de las ciudades, en los bembés de los negros, y en los cientos de clubes de La Habana de la República, a la contenta todos la invitaban a la fiesta.
En las constituciones de 1902 y 1940, y en los códigos penal y civil de Cuba republicana, no se mencionan los términos homosexual, afeminado, ni lesbiana. En los años cincuenta (cuando en New York y París la homosexualidad era un delito castigado con cárcel), en La Habana había una docena de clubes para parejas del mismo sexo: La Cuevita, Los Troncos, El Intermezzo, El Saint Michel, El Gato Negro, y el popularísimo Usero Bar, de la Avenida del Puerto, del cual no salían el dramaturgo Tennessee Williams, Montgomery Clift, Errol Flyn y muchos famosos de la época.
Una Habana donde en el cabaret Night and Day (a la 1.00 a.m. tocaba el Benny Moré) el primer show era de trasvestis (se les decía transformistas), doce maquilladísimos modelos y dos vedetes: Omar Ferrán y la China Musmé, portadas de la revista Show y estrellas de televisión. Y ni hablar de los bares tugurios de Luyanó; del flete homosexual en las aceras de la tienda La Sortija; en los portales de Infanta, Reina, Galiano; en los muelles del Puerto, y en las laderas del Castillo del Príncipe. La Habana de los cincuenta invitaba a la diversidad sexual.
Pero la desinhibición no solo se veía en la capital. En Santa Clara (donde Mariela exhibe la discoteca El Mejunje como un logro del CENESEX), en los años cincuenta, existían varios clubes para homosexuales: El Frío Bar, El Club 104 y el Bar 8A, desde donde madrugadoras parejas se dejaban rodar hasta el río Ochoa, "a nadar". Nada de esto conocen los homosexuales villaclareños. No tienen por qué conocerlo. Nacieron con la revolución.
La homofobia oficial.
La homofobia se hizo política de Estado el 13 de marzo de 1963, cuando Fidel Castro arengó a los estudiantes en la escalinata de la Universidad de La Habana: "Esos pepillos que andan por ahí con unos pantaloncitos demasiado estrechos, han llevado su libertinaje a extremos de ir a sitios de concurrencia pública a organizar sus shows feminoides... Que no confundan la ecuanimidad de la revolución con debilidades de la revolución. La sociedad socialista no puede permitir ese tipo de degeneraciones". Y sentenció el Comandante en Jefe: "Observé siempre una cosa, que el campo no daba ese subproducto". De ese monstruoso razonamiento surgirían, en 1965, las UMAP.
Pero cuando les cuentan a los congueros de Mariela que hace 46 años existieron en Cuba campos de trabajos forzados para homosexuales; que los expulsaban del magisterio, de la televisión, de los grupos teatrales, de las universidades, para que no contagiaran con sus depravaciones al "hombre nuevo"; que en 1980 las turbas revolucionarias apedrearon sus casas, vociferando "¡Qué se vayan, los maricones!", les sucede lo que a mí cuando me hablaban de los crímenes de Machado. ¡No les interesa! Su problema es que los botaban del portal del cine Yara por "afocantes" y no los dejaban dar fiestas privadas cobrando la entrada y, "por ahora", Mariela los autorizó a fiestar a cambio de arrollar en una conga donde llevaran de farolas las fotos de Fidel y Raúl Castro y pidieran libertad para los cinco espías.
Estos trasvestis, transgéneros, lesbianas, homosexuales, que arrollaron en la conga con la hija del general, solo practican la doble moral imperante en Cuba. No tienen la culpa. Crecieron en una economía de guerra, aprendieron a mentir para sobrevivir. Son víctimas de una absurda revolución. Como tú y como yo, amigo lector.
miércoles, 18 de mayo de 2011
No hubo Día Mundial de Internet en Cuba.
Por: Miriam Leiva.
El 17 de mayo se conmemoró el Día Mundial de Internet, pero en Cuba el Día del Campesino y el 50 aniversario de la fundación de la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños (ANAP) acapararon los espacios informativos y las celebraciones.
Comprensible resulta en un país donde el acceso a la red de redes está prohibido en los hogares, y sólo desde 2009 los cubanos pueden acceder a ella en los escasos, lentos, carísimos y vigilados cibercafés; mientras el gobierno procura descubrir cómo recuperar las producciones agrícolas para dejar de importar el 80,0% de los alimentos que no cubren las necesidades reales de la población.
Las autoridades cubanas han mantenido aislada a la población de las fuentes informativas internacionales mediante la hegemonía de su propaganda, irradiada a través de profusos discursos de Fidel Castro, fundamentalmente, y los medios escritos, radiales y televisados, las organizaciones políticas, las supuestas ONG, las escuelas y los mensajes subliminales hasta en los lugares más inverosímiles.
No obstante, los cubanos han evolucionado según avanzaba la tecnología, desplazándose siempre por el filo de la ilegalidad. Escuchar subrepticiamente emisoras de onda corta se fue combinando con los canales de televisión de Florida, cuyas señales son captadas mediante burdas, pero efectivas antenas caseras, conectadas por cables entre los vecinos, a un precio de 10 dólares mensuales, y las carreras que nos colocan al borde del infarto para recogerlos cuando aparecen los inspectores.
Luego llegó Internet para las instituciones oficiales, ciertos funcionarios y personas autorizadas. Nuevamente la iniciativa popular se puso en marcha para lograr que los pocos extranjeros asentados o visitantes ayudaran o vendieran horas de acceso, usualmente en la madrugada. Empezó la cadena de servicio entre parientes y amigos, básicamente para comunicarse con la familia del otro lado del Estrecho de Florida y copiar información posteriormente circulada en memorias flash.
El gobierno, en su habitual afán por hacer creer al mundo que facilitaba lo más avanzado, instauró un programa de aprendizaje de computación en las escuelas y clubes, donde los conocimientos han sido limitados y de poca aplicación, porque los alumnos no pueden conectarse a Internet, sino, en el mejor de los casos, a la Intranet censurada y estrechamente controlada. Niños y jóvenes han jugado hasta el aburrimiento en los horarios de clase, y los adultos sortean obstáculos para sobrepasar los filtros y limitaciones de las computadoras de sus centros de trabajo. En algunas oficinas de correo se habilitaron espacios para el servicio de mensajería, pero los pocos equipos y limitados horarios provocan largas y demoradas colas.
Las autoridades han achacado la limitación del acceso a Internet al embargo económico impuesto por Estados Unidos, como es usual para todos los asuntos en Cuba. Pero ha sido una verdadera vergüenza el retraso en la revolución de la información en un país que fuera tradicionalmente de avanzada en la implantación de los progresos técnicos. Téngase en cuenta que la primera máquina de vapor para la industria azucarera funcionó experimentalmente el 11 de enero de 1797 en el ingenio Seybabo, y aunque fracasó, continuaron los intentos hasta 1817 con la exitosa aplicación a un trapiche horizontal de una máquina de Fawcet, Preston and Company Ltd., en el ingenio Juan Madrazo, de Matanzas. En Cuba hubo ferrocarril antes que en España, la metrópoli, y televisión llegó muy poco después que en Estados Unidos.
Un cable submarino de fibra óptica, que aumentará 3 mil veces la velocidad de conexión a Internet llegó a Siboney, Santiago de Cuba, tendido desde Camurí, norte de Venezuela, el 9 de febrero, y se anunció la entrada en operaciones en julio. "Con este cable que conecta a Cuba con Venezuela se impulsa la integración social, cultural y económica de los países de la región, pero va más allá, se trata de la complementariedad, solidaridad y cooperación entre los países", expresó en esa ocasión Wilfredo Morales, presidente de la empresa Telecomunicaciones Gran Caribe de Cuba, responsable del proyecto. También abaratará el costo de las llamadas telefónicas, y coincide con el cese de la empresa mixta con una entidad italiana, al comprar la cubana ETECSA todas las acciones; con lo cual posee el monopolio de las telecomunicaciones.
Por su parte, José Luís Perdomo, viceministro de Informática, dijo a la prensa extranjera que "no hay ningún obstáculo político para que los cubanos puedan disfrutar de Internet en sus hogares", pero que el arribo del cable no supone la extensión inmediata del acceso, porque se requieren fuertes inversiones en infraestructura y tecnología, pues "el cable es un pedazo del sistema".
Entre los preparativos para la futura conectividad está el incremento de la campaña propagandística contra cubanos industriosos, entre ellos muchos periodistas independientes, que procuran ampliar las informaciones sobre Cuba a través de los blogs. Ellos no sólo afrontan las prohibiciones, el alto costo de acceso a Internet, el bloqueo de sus sitios y la represión; también se emiten programas de televisión y artículos difamatorios en los periódicos con la manida argumentación de que siguen los dictados de Estados Unidos. Simultáneamente, el gobierno abre sitios en Internet, procurando solapar y denostar a los blogueros libres que, desde Cuba, difunden sus escritos por diversos medios como memorias flash, CD y mensajes telefónicos (SMS).
El Día Mundial de Internet fue conmemorado en Cuba por muchas personas esforzadas en lograr que también los cubanos puedan acceder a la red que conecta libremente a los ciudadanos del planeta, para interactuar y elevarse cultural, técnica y científicamente. Hoy por hoy, este también es un derecho humano.
Yoani Sánchez: "Las redes sociales son la salvación de muchos cubanos".
Sánchez explicó que la posibilidad de interactuar con el resto del mundo a través de Twitter es "una forma de darme energía".
La bloguera reiteró que las nuevas tecnologías son "nuestra salvación", porque "esos pequeños caracteres (los de Twitter) nos han salvado de alguna manera al permitirnos denunciar, por ejemplo, las violaciones de derechos humanos".
Sánchez denunció las denominadas "brigadas cibernéticas", a las que definió como "policías infiltrados" dedicados a perseguir en las redes sociales a los que critican al Gobierno cubano.
Este país no puede confundirse con un partido, una ideología y un hombre de poder", concluyó.
Dia Contra la Homofobia en la Residencia de la Bloguera Yoani Sánchez en La Habana.
Dia Contra la No Homofobia en la Residencia de la Bloguera Yoani Sánchez.
Dia Contra la Homofobia en la Redidencia de la Bloguera Yoani Sánchez en La Habana.
lunes, 16 de mayo de 2011
NUEVO CAPITULO DE RAZONES CIUDADANAS.
NUEVO CAPITULO DE RAZONES CIUDADANAS.
BLOGOSFERA ALTENATIVA.
DISEÑO ROLANDO PULIDO.
sábado, 14 de mayo de 2011
HIJA DEL PRESIDENTE CUBANO LIDERA CAMPAÑA CONTRA LA HOMOFOBIA EN CUBA.
ESTE SABADO EN LA HABANA CIENTOS DE GAYS Y LESBIANAS, HOMBRES Y MUJERES DE DIVERSAS PREFERENCIAS SEXUALES DESFILARON POR LA CALLE 23 DE LA HABANA FESTEJANDO EL DIA CONTRA LA HOMOFOBIA, CAMPAÑA QUE ACTUALMENTE LIDERA LA HIJA DEL PRESIDENTE DE CUBA.
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