sábado, 31 de julio de 2010

El Parlamento de Cuba estudiará este domingo la agenda económica,sumido en una grave crisis.

Por Agencia EFE .

La Asamblea Nacional de Cuba se reunirá este domingo para analizar la agenda socio-económica de la isla, que sigue bajo una grave crisis cuando se cumplen cuatro años desde que el general Raúl Castro asumió la presidencia del país.

En la primera de sus dos reuniones ordinarias del año, el Parlamento verá, entre otros, la liquidación del presupuesto de 2009, un informe sobre quejas y sugerencias de los ciudadanos y dos proyectos de ley, uno sobre seguridad vial y otro para dividir en dos una de las provincias del país, con lo que pasará a tener 15.

Se espera que Raúl Castro pronuncie un discurso al final de la sesión como ha sido lo habitual en los últimos cuatro años.

Una de las incógnitas de la sesión de mañana vuelve a ser si el presidente cubano profundizará o concretará sus prometidas reformas para paliar el grave deterioro de la economía de la isla.

A lo largo de la semana, comisiones parlamentarias han debatido algunos de los asuntos económicos que se tratarán en el pleno, como la ejecución presupuestaria en el primer semestre de 2010 que arroja, según medios oficiales, un déficit por debajo de lo previsto y cifrado en poco más de 400 millones de dólares.

No obstante, ese resultado "no responde a una ejecución eficiente sino a restricciones de otra naturaleza", según fuentes oficiales.

En esas comisiones se han repetido las llamadas a racionalizar recursos, aumentar la eficiencia y productividad para sustituir las importaciones o tener mayor exigencia en la fiscalización de las inversiones, pero no han trascendido indicios claros de reformas "estructurales" en breve.

De hecho, el pasado 26 de julio -una de las fechas más destacadas en el calendario de la revolución- el mensaje central fue que se continuarán tomando decisiones para superar las "deficiencias" pero al ritmo que marque la isla, sin "improvisaciones" y sin dejarse conducir por "campañas de la prensa extranjera".

Cuba padece un grave deterioro de su economía y una aguda falta de liquidez provocadas, según el Gobierno, por factores como la actual crisis internacional, la continuidad del bloqueo de Estados Unidos a la isla o las secuelas de los tres huracanes de 2008 que causaron pérdidas calculadas en 10.000 millones de dólares

El presidente Raúl Castro ha insistido en numerosas ocasiones en que la prioridad es ganar "la batalla económica" para superar una penuria que la isla arrastra desde el hundimiento del campo soviético.

Precisamente, hoy, 31 de julio, se cumplen cuatro años desde que un enfermo Fidel Castro delegó el poder de forma provisional en su hermano Raúl, quien en febrero de 2008 fue ratificado en el cargo.

Contra todo pronóstico, ahora Fidel Castro ha sorprendido dentro y fuera de la isla con su reaparición pública a primeros de julio y con una intensa y continuada agenda de visitas y reuniones con diferentes sectores.

En un par de ellas se le ha vuelto a ver vestido de "verde olivo" y en la última -una reunión con jóvenes en La Habana ayer- comentó que se ha repuesto "totalmente" de su enfermedad.

En su "reaparición", Fidel Castro no se ha referido a asuntos de política interna y se ha limitado a advertir de los peligros que acechan al mundo ante una posible guerra nuclear, aunque el viernes también denunció la situación de los cinco cubanos que están presos en Estados Unidos condenados por espionaje.

Sin embargo, en los últimos días, "Fidel ha hablado más que Raúl en todo el año", según la observación que hizo a Efe un veterano diplomático europeo.

Para añadir más desconcierto, el actual mandatario cubano no ofreció discurso alguno en Santa Clara el pasado 26 de julio, donde el orador central fue el vicepresidente José Ramón Machado Ventura.

Aunque en estos momentos casi nadie en la isla se atreve a hacer pronósticos, mañana habrá que ver también si en el Pleno de la Asamblea cubana se mantiene vacío el sillón correspondiente a Fidel Castro, como ha sucedido desde julio de 2006.

Fidel Castro, que el 13 de agosto cumplirá 84 años, sigue siendo diputado de la Asamblea Nacional de Cuba y primer secretario del gobernante Partido Comunista (el segundo es su hermano Raúl).

La sesión plenaria que se celebrará en Cuba este domingo será la quinta ordinaria de los 610 diputados elegidos en enero de 2008, cuando se inauguró la VII Legislatura de la Asamblea.

 

 

Raúl Castro a Sesión del Parlamento Cubano entre creciente demanda de apertura.

Por Isabel Sánchez (AFP) LA HABANA.

Raúl Castro cumple este sábado cuatro años al mando de Cuba y este domingo encabezará una sesión clave del Parlamento, que debe definir medidas para frenar el grave deterioro de la economía y responder a una creciente demanda de reformas de apertura.

El general de 79 años se abstuvo de hablar el lunes en el acto del 26 de julio, la principal fiesta de la revolución, dejando en suspenso las expectativas de los cubanos, ahora atentos a la reunión legislativa, primera de las dos anuales.

No se descarta la presencia de Fidel Castro, cuya silla permanece vacía en el Parlamento desde que enfermó y cedió el poder a su hermano Raúl el 31 de julio de 2006, aunque no acudió al acto del lunes como muchos esperaban dada su recuperación.

En su octava salida este mes, el ex gobernante, que en 13 días cumple 84 años, se reunió el sábado con jóvenes comunistas, ante quienes arremetió contra Washington por tener a cinco agentes cubanos presos por cargos de espionaje y rechazó presiones para que Cuba libere a un estadounidense que detuvo acusado de espía.

Pese a la mediática actividad pública del líder de la revolución, Raúl Castro protagoniza la política interna y la internacional al comenzar este mes la liberación de 52 presos políticos, aplaudida por la comunidad internacional.

Los cubanos casi nada conocen de esa decisión. Afectados por la escasez y costo de la vida -tienen alimentos subsidiados, educación y salud gratis, pero salario medio de 20 dólares- esperan anuncios de Raúl Castro que no sea solo de ajustarse el cinturón.

El gobernante revisará con los diputados la posible ampliación del plan piloto de arrendamiento de taxis, barberías y peluquerías, para estimular el deficiente sector de servicios; la producción y venta de agroalimentos, que son caros e insuficientes, y el mercado liberado de materiales de construcción.

"Los cubanos aspiramos a más desarrollo y más oportunidades, y para un desarrollo integral se necesitan menos restricciones a las libertades individuales y colectivas", opinó en su revista el Arzobispado de La Habana, encabezado por el cardenal Jaime Ortega, mediador de los presos políticos.

La Iglesia consideró que el dilema de Cuba no es "socialismo o capitalismo" sino "lo que funciona o no", y criticó restricciones como que los cubanos no puedan abrir pequeños negocios privados, invertir, vender o comprar viviendas y vehículos.

Académicos revolucionarios, como el economista Pavel Vidal y el politólogo Esteban Morales, critican la lentitud en los "cambios estructurales" prometidos por Raúl al asumir el poder.

"Proseguiremos con sentido de responsabilidad, paso a paso, al ritmo que determinemos nosotros, sin improvisaciones ni precipitaciones para no errar", dijo el número dos, José Ramón Machado, al dar el discurso en lugar de Raúl Castro.

Afectada por la crisis internacional, la ineficiencia, el paternalismo estatal, el embargo norteamericano y los ciclones, la economía cubana sufre una grave falta de liquidez que detuvo pagos a proveedores extranjeros, la caída de un 34% en el comercio y el desplome de varias actividades.

Desde que relevó a Fidel, Raúl Castro busca incentivar la producción, pero aún no dan resultados esperados la entrega de un millón de hectáreas de tierras ociosas en usufructo o la eliminación del igualitarismo salarial.

La burocracia persiste y el Gobierno comenzó a reubicar a un millón de empleados que sobran -20% de la fuerza laboral- en una economía 95% estatal, por lo que abrirse a la pequeña y mediana iniciativa privada sería una opción.

Aunque declarada "asunto de seguridad nacional", la producción agrícola es insuficiente y Cuba importa 1.500 millones de dólares en alimentos, muchos de los cuales se podrían cultivar en la isla.

Machado reiteró que lo dicho por Raúl Castro de que el Gobierno, sin aceptar "presiones", continuará buscando actualizar el modelo económico cubano, sin apartarse del socialismo.

 

 

España espera para "mediados de agosto" una nueva tanda de excarcelaciones.

   El Gobierno Español espera que las autoridades de Cuba liberen "a mediados de agosto" a un nuevo grupo de presos políticos, a los que se les ofrecerá viajar a España con sus familias, ha avanzado en una entrevista con Europa Press el recién nombrado secretario de Estado de Asuntos Exteriores e Iberoamericanos, Juan Pablo de Laiglesia.

   "No tenemos todavía confirmación oficial de las autoridades cubanas, pero creo que a mediados de agosto podría haber un nuevo grupo de excarcelaciones" de presos políticos, que "podrían solicitar venir a España con sus familias", ha señalado.

   Entre los días 13 y 23 de este mes llegaron a Madrid, de forma escalonada, los primeros 20 excarcelados cuya liberación e identidades había anunciado días antes el Arzobispado de La Habana. El Gobierno español, por boca de su ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Angel Moratinos, y el presidente del Parlamento cubano, Ricardo Alarcón, han asegurado que Cuba liberará a todos los presos políticos que no tengan a sus espaldas delitos de sangre.

   De Laiglesia ha reiterado este extremo al subrayar que el diálogo que han entablado las autoridades de la isla con la Iglesia cubana, con el acompañamiento del Ejecutivo español, "está llamado a continuar hasta que liberen a todos los presos de conciencia en la isla".

   Ha precisado que el proceso que está en marcha en Cuba no se ciñe a la excarcelación de los presos políticos, sino que se extiende a "otros ámbitos donde las autoridades cubanas han manifestado su voluntad de introducir cambios importantes en el futuro inmediato", si bien ha evitado entrar en detalles antes de que esas medidas "se hagan públicas y se concreten".

   "Nuestra impresión es que desde luego va a haber cambios y que este proceso (de excarcelaciones) es el anticipo de la importancia y la profundidad de los cambios que podrán producirse", ha afirmado.

 

La Iglesia Católica Cubana reclama "menos restricciones a las libertades individuales y colectivas".

La Iglesia Católica Cubana criticó las "limitaciones" a la libertad imperantes en Cuba así como los intentos de "justificar" un sistema económico y social de "ineficacia demostrada" y reclamó al Gobierno cubano que se abandonen "las políticas contraproducentes" y que haya "menos restricciones a las libertades individuales y colectivas" en la isla con el fin de que ésta pueda desarrollarse en beneficio de sus ciudadanos y también del Estado.

Este es el mensaje que el Arzobispado de La Habana envía al Gobierno de Raúl Castro en el editorial del último número de su revista, 'Palabra Nueva', bajo el título "Sobre libertad y liberalizaciones" y que firma el portavoz del Arzobispado, Orlando Márquez. El arzobispo de La Habana, monseñor Jaime Ortega, ha estado mediando en los últimos meses con el presidente, Raúl Castro, lo que ha llevado al régimen a anunciar la liberación de los 52 presos políticos de la Primavera Negra todavía en prisión en un plazo máximo de cuatro meses.

   En el editorial, se defiende que "la libertad no se construye, ni se enseña ni se concede; la libertad es un derecho y, por tanto, se ejerce". Este derecho, "plantea un reto colectivo: todos necesitamos ejercer ese derecho personal, pero debemos hacerlo respetando el mismo derecho en los demás".

   Asimismo, tras preguntarse si "no es posible la convivencia de las diferencias", pasa a formular toda una serie de cuestiones que constituyen una "manifestación dolorosa del Estado paternalista". "¿Puede alguien demostrar que es malo que una persona tenga iniciativa empresarial y que otra prefiera ser asalariada? (...) ¿Cómo llamar 'propiedad' a una casa o un auto que no pueden ser vendidos o regalados por su dueño legítimo? ¿Cómo hacer razonar a un atleta que no puede ser contratado en el exterior después, digamos, de cumplir ciertos compromisos nacionales, pero su entrenador sí tiene ese derecho? ¿Cómo aceptar que un extranjero pueda invertir en mi país y yo no?".

   "No hay razones capaces de explicar las limitaciones al ejercicio de la libertad humana, ni argumentos que den razón del exceso de enfermizos controles burocráticos; del mismo modo que no hay discurso ni ideología que pueda defender o justificar formulas económicas y sociales cuya ineficacia ha sido largamente demostrada e innecesariamente padecida", defiende el texto, publicado esta semana.

   Así las cosas, considera que "la cuestión tampoco es reducir el dilema a 'capitalismo' y 'socialismo', trampa preferida de inmovilistas y fariseos de la política". "Pienso que debemos poner el foco de atención en lo que funciona y lo que no funciona, preservar los beneficios logrados en estos años y eliminar las políticas contraproducentes, trabajar en lo que dignifica al ciudadano, en lo que posibilita el desarrollo, al tiempo que protege al que esté en desventaja", defiende Márquez.

LOS CUBANOS DEBEN ANDAR SU "PROPIO SENDERO".

   "Debemos atrevernos a andar nuestro propio sendero. Quizás baste con dar el primer paso para descubrir que no es tan espinoso el camino, que los controles excesivos crean más problemas de los que pretenden evitar. Es verdad que el primer paso suele ser el más difícil, pero parados en la encrucijada ya no es válido volver atrás, o detenerse, en plena globalización, a ver el flujo de vida que corre vertiginosamente ante nosotros", anima el artículo.

   "Los cubanos aspiramos a más desarrollo y más oportunidades, y para un desarrollo integral se necesitan menos restricciones a las libertades individuales y colectivas", reclama el Arzobispado, que considera que "el beneficio es amplio: los ciudadanos quedamos liberados de controles excesivos para poder así adelantar proyectos personales que, a la postre, pueden ser beneficiosos para la sociedad; el Estado se liberaría de cargas económicas, burocráticas e ideológicas innecesarias que le drenan la yugular, los almacenes y hasta ciertos argumentos; y el país sería un espacio más agradable y armonioso para todos".

   "Esa es la importancia de la libertad y las liberalizaciones", concluye el texto.

 

 

Foto Edificio Bacardi en La Habana, Cuba.

Este es el Edificio Barcardi en la Ciudad de La Habana. Cuba.

Foto del Cine Actualidades en La Habana.

El cine Actualidades en La Habana

viernes, 30 de julio de 2010

SOBRE LIBERTAD Y LIBERALIZACIONES.

SOBRE LIBERTAD Y LIBERALIZACIONES EN CUBA.

por Orlando Márquez. Revista Palabra Nueva. Revista de la Iglesia Católica en Cuba.

Hace unos años, de visita en York, Reino Unido, me interesé por conocer sobre personas que veía deambulando por la ciudad, los homeless o “sin-casa” que tanto se oye mencionar. Hablé con algunos de ellos y con responsables de instituciones públicas y privadas encargadas de atenderlos. Contrario a lo que yo pensaba, hay muchas circunstancias que determinan en ese país, o en otros, la condición de homeless. De hecho, en aquel país una persona puede oficialmente ser declarada homeless aunque tenga una casa, si se prueba que no puede permanecer en ella, lo cual le permite recibir ayuda del gobierno local. De modo que quienes yo veía en la calle deambulando no eran homeless , sino rough sleepers según la ley, personas que dormían a la intemperie. Algunas de estas personas ocasionalmente iban a dormir a centros de atención, pero la mayor parte iba solo a comer algo o cambiar su ropa y preferían dormir en la calle. Cuando pregunté por qué no los recogían a todos y los mantenían internos, y así se garantizaba alimentos, cuidados y atención médica de conjunto, además de evitar ese feo espectáculo en las calles de tan hermosa ciudad, me dijeron: “Aquí no se hace eso. Este es un país libre. Si ellos quieren dormir en un refugio o debajo de un puente nadie se los puede prohibir, siempre que no molesten o agredan a otros”.

Aprendí que yo estaba equivocado, que había digerido o asumido ese concepto erróneo muy difundido en mi país: el pretendido ordenamiento social riguroso, ese excesivo control uniformador. A pesar de que, desde hace tiempo, tengo mis propios criterios en muchas cosas, había hecho mía una idea que no me permitía ver que la libertad de cada hombre es suya y no depende ni siquiera de mis conceptos de salud pública u orden social. La ley y las instituciones en York, tanto públicas como privadas, tienen planes concretos para reducir el número de personas en estas condiciones (en realidad eran unas 15) y prepararlas para integrarse plenamente en la sociedad, pero entre esos planes no está retirarlas del espacio público por decreto o el uso de la fuerza. Quizás la idea de libertad de aquellos rough sleepers no fuera muy académica, les bastaba saber que un día podían dormir en el hostal Arc Light y al siguiente alimentarse en el comedor del Ejército de Salvación, o pedir algo por la puerta trasera de la pizzería más importante de la ciudad. Esa era su libertad.

El problema de la libertad es tan antiguo como la misma vida humana, creada en y para la libertad. El deseo de dominar o hacer valer nuestros intereses o criterios sobre las personas que nos rodean forma parte de nuestra naturaleza, quizás esto tenga su origen en un instinto primario de sobrevivencia, de percibir que nuestra existencia peligra si prevalece el criterio de otros. Durante siglos de progreso humano existieron esclavos y esclavistas, vasallos y señores que podían disponer de la vida y los bienes de los súbditos; pero el verdadero salto al desarrollo llegó cuando el concepto de libertad se entendió de modo universal. Es cierto que continuaron los viejos vicios de dominación, adaptados ahora a las nuevas tecnologías, pero el bien inmenso del reconocimiento de la libertad como un derecho de todas las personas ha sido decisivo para el desarrollo humano y el progreso social.

Creados a imagen y semejanza de Dios implica que hayamos sido, forzosamente, creados libres. La libertad no se construye, ni se enseña ni se concede. La libertad es un derecho y, por tanto, se ejerce. Un derecho individual que plantea un reto colectivo: todos necesitamos ejercer ese derecho personal, pero debemos hacerlo respetando el mismo derecho en los demás. Si así no fuera, habría caos, y para evitar el caos se aplican las leyes, que deben ser justas para ser acatadas con respeto.

En su encíclica sobre la esperanza Spe salvi , el Papa Benedicto XVI afirma que el error fundamental de Marx al concebir su atractiva y revolucionaria propuesta social, estuvo en considerar que al solucionar el problema económico con la eliminación de los abusos de los capitalistas, se solucionarían para siempre todos los problemas sociales. Era una concepción materialista que ignoraba la naturaleza humana, resistente siempre a los moldes uniformantes, los planes igualitaristas y las restricciones antinaturales. Marx olvidó al hombre y su libertad, dice el Papa, olvidó “que la libertad es siempre libertad, incluso para el mal” (ojo, el Papa no justifica el mal). Hay que aprender sobre ella cada día, y conquistarla cada día, porque cada día nos la pueden escamotear y también, cada día, se la podemos escamotear a otros.

Se comprende que libertad no es sinónimo de libertinaje, o hacer lo que me dé la gana, donde me dé la gana, a quien o con quien me dé la gana, según la distorsionada concepción de la tolerancia. Este último argumento llegó a constituirse en lo que algunos llaman ideología tolerante, aquella que pretende desconocer toda referencia a las buenas tradiciones, valores e incluso a cualquier forma de autoridad, en defensa de una supuesta emancipación, autonomía y elección personal que “no hace mal a nadie”. Es cierto que la libertad se expresa también como el ejercicio de elegir entre dos o más opciones, pero es mucho más que eso, pues toda opción implica elegir entre un bien y un mal o, cuando menos, entre un mal mayor y un mal menor. Mi elección, aunque yo lo ignore, siempre es considerada éticamente, tanto si aquello que elijo tiene que ver exclusivamente conmigo o afecta la libertad de otros.

En nuestro país se oye con más frecuencia la invitación, por parte de ciertos dirigentes políticos, a responder con ideas a las críticas al modelo social que impera entre nosotros, a convencer con argumentos a los que no comprenden el proceso, etc. También proponen esto científicos sociales, periodistas y hasta algunos que envían sus cartas para ser publicadas los viernes en el diario Granma . Es un modo civilizado de actuar, totalmente distinto a la violencia revolucionaria defendida y practicada por otros. La violencia es siempre una expresión primaria, una condición latente y connatural también a nosotros, pero que es preferible y posible dejar de lado. Incluso entre ella y la moderación, somos libres de elegir. Ahora bien, en esta invitación a convencer con argumentos, que es práctica de civismo y de razón, ¿hay una aceptación implícita a la libertad ajena a pensar diferente, y por tanto una aceptación de intereses distintos dentro de una misma sociedad, o es solo la invitación a convencer o disuadir? En otras palabras, ¿es una invitación al diálogo o al monólogo?

Porque si efectivamente se da un gran salto al intentar persuadir a quien piensa diferente, apelando a la razón y no a la fuerza, es inevitable que afloren otras preguntas que también merecen respuestas en el orden práctico: ¿qué pasa si las razones y argumentos no convencen?, ¿qué pasa si el otro me quiere convencer a mí?, ¿voy a convencer convencido de que la verdad la tengo yo, o voy a convencer sabiendo que tal vez pueda modificar ligeramente mi criterio? Plantado en mis propias ideas, ¿espero como soldado en trinchera para lanzar mi contraofensiva, o considero que tanto mi argumento como el ajeno pueden ser inciertos? ¿No es posible la convivencia de las diferencias? Sería terrible asumir tal fatalismo social. Tenemos un desafío en la puesta en claro de las diferencias, sean de tipo económico, ético, filosófico o político. Nuestra riqueza está en la nueva esencia que podamos obtener de esas diferencias compartidas.

No creo que el argumento que propuso alguien en la Europa del siglo XIX deba seguir siendo dogma que no admite cuestionamiento. A estas alturas ni siquiera considero que lo haya propuesto como dogma. Tampoco creo que estemos condenados a la lucha constante, ya no de clases como sugería Marx, sino solo de los intereses personales y aspiraciones diferentes. ¿Puede alguien demostrar que es malo que una persona tenga iniciativa empresarial y que otra prefiera ser asalariada?, y si no es posible demostrarlo, ¿quién puede tener interés en frenar el “cuentapropismo” que oxigena los pulmones del Estado y la economía doméstica? ¿Cómo llamar “propiedad” a una casa o un auto que no pueden ser vendidos o regalados por su dueño legítimo? ¿Cómo hacer razonar a un atleta que no puede ser contratado en el exterior después, digamos, de cumplir ciertos compromisos nacionales, pero su entrenador sí tiene ese derecho? ¿Cómo aceptar que un extranjero pueda invertir en mi país y yo no? ¿Se puede justificar este tratamiento infantil que algunas de nuestras leyes dan a los ciudadanos? Es esta otra manifestación dolorosa del Estado paternalista.

No hay razones capaces de explicar las limitaciones al ejercicio de la libertad humana, ni argumentos que den razón del exceso de enfermizos controles burocráticos; del mismo modo que no hay discurso ni ideología que pueda defender o justificar formulas económicas y sociales cuya ineficacia ha sido largamente demostrada e innecesariamente padecida.

La cuestión tampoco es reducir el dilema a “capitalismo” y “socialismo”, trampa preferida de inmovilistas y fariseos de la política. Esos términos, y los contenidos que expresan, seguirán existiendo por mucho tiempo más y continuaremos aplicándolos, pero la realidad humana, y por ende social, es superior a todo intento por encasillarla, más aún en una época tan singular como la nuestra, donde los capitalistas chinos son bienvenidos al Partido comunista de su país, mientras al Gobierno de Estados Unidos se le llama comunista por aplicar fórmulas de mayor control estatal.

Pienso que debemos poner el foco de atención en lo que funciona y lo que no funciona, preservar los beneficios logrados en estos años y eliminar las políticas contraproducentes, trabajar en lo que dignifica al ciudadano, en lo que posibilita el desarrollo, al tiempo que protege al que esté en desventaja. Debemos atrevernos a andar nuestro propio sendero. Quizás baste con dar el primer paso para descubrir que no es tan espinoso el camino, que los controles excesivos crean más problemas de los que pretenden evitar. Es verdad que el primer paso suele ser el más difícil, pero parados en la encrucijada ya no es válido volver atrás, o detenerse, en plena globalización, a ver el flujo de vida que corre vertiginosamente ante nosotros.

Los cubanos aspiramos a más desarrollo y más oportunidades, y para un desarrollo integral se necesitan menos restricciones a las libertades individuales y colectivas. El beneficio es amplio: los ciudadanos quedamos liberados de controles excesivos para poder así adelantar proyectos personales que, a la postre, pueden ser beneficiosos para la sociedad; el Estado se liberaría de cargas económicas, burocráticas e ideológicas innecesarias que le drenan la yugular, los almacenes y hasta ciertos argumentos; y el país sería un espacio más agradable y armonioso para todos. Esa es la importancia de la libertad y las liberalizaciones.

 

 

 

¿Twiteros en Cuba?

Miguel Iturria Savón.LA HABANA.www.cubanet.org

El mes pasado Yoani Sánchez, creadora de Generación Y, invitó a decenas de amigos a contribuir a la difusión de los micro-bloging, mediante la organización de la “primera quedada o tweetup de twiteros en la isla”. Preguntaba al respecto dónde, cuándo.

Aunque no he seguido el cronograma del futuro encuentro, apuesto por su realización, pues el poder de convocatoria de Yoani está avalado por más de 50 mil seguidores en su Twitter y millones de lectores en su bitácora personal. Si concretó la Academia Blogger de Cuba logrará el intercambio entre quienes usan esta herramienta de mensajes breves y actuales, que transitan de lo individual a lo colectivo.

Según Jack Dorsey, fundador de Twitter, la herramienta de los 140 caracteres no es una red social, sino una plataforma de comunicación que creció de 44,5 millones a nivel mundial en diciembre del año 2009 a 100 millones en junio pasado.

Si bien algunos piensan que Twitter es una moda usada por celebridades -Al Gore, Barack Obama, Ashton Kutcher- y abandonada en el primer mes por 4 de cada 10 seguidores, se trata de una apuesta por el micro texto, la concisión y la brevedad, lo cual se ajusta a la premura de la época y al deseo de leer la vida paralela de los otros, al compás de la nuestra.

Predomina en este medio el “¿qué estás haciendo ahora?”, pero también la información social, la denuncia y el activismo cívico. Recordemos al respecto que en el 2008 un twitero de China reportó el terremoto 7 minutos antes que la prensa del país. Un año después, millares de jóvenes en Irán se movilizaron por Twitter contra el fraude electoral que sacudió el poder de los ayatolás. Mientras, en Cuba, Yoani Sánchez posteó en febrero la muerte de Orlando Zapata y el inicio de la huelga de hambre de Guillermo Fariñas.

Los habitantes virtuales de Twitter responden por lo que publican, y la velocidad del micro periodismo funciona como una red que canaliza las inquietudes ciudadanas, cual fuerza que advierte y limita a quienes ejercen el poder en empresas, alcaldías y gobiernos.

Hasta ahora no es posible conocer cuántos cubanos acceden al gorjeo del ciberespacio. Sabemos que decenas de bloggers alternativos y funcionarios estatales se adhieren a esta novedad de la tecnología. Está por ver si habrá ríos de mensajes públicos y privados, como los de esos choferes que en Ciudad México crearon un canal de Twitter para alertar a los automovilistas sobre los controles de alcoholemia.

Tal vez tengamos otras prioridades en Cuba, pero si Yoani Sánchez ya propuso organizar “la primera quedada o tweetup de twiteros en la isla”, no faltarán quienes presenten su perfil, descarguen aplicaciones de la web al computador y de este al móvil, o ayuden a crear su cuenta a quienes deseen utilizar el sitio

http://cubanet-d.c.topica.com/maan84xabZnO2aCAgleb/

para acceder a la nueva plataforma de comunicación mediante mensajes y proyectos que economizan la expresión.

 

 

 

Guillermo Fariñas regresa a su casa con el ánimo de volver a la actividad periodística.

(EFE) El disidente cubano Guillermo Fariñas, que pasó más de cuatro meses en huelga de hambre para pedir la libertad de los presos políticos enfermos, regresó a su casa con el ánimo de retomar su actividad periodística, tras recibir el alta del hospital donde transcurrió la mayor parte de su ayuno.

 "Me siento extraño n casa, adaptándome, abrazado con mi hija, mi hermana, esperan sus índices de coagulación han mejorado, pero a partir de ahora su caso tendrá que ser seguido por un especialista en angiología cada 15 días.

En las próximas semanas Fariñas tendrá que utilizar una silla de ruedas hasta que los médicos decidan dar el visto bueno para que comience el trabajo de fisioterapia y poder caminar.

El pasado 24 de febrero Fariñas inició una huelga de hambre y sed en homenaje al preso Orlando Zapata que duró 134 días, y concluyó el 8 de julio después de que el Gobierno cubano anunciara su compromiso de liberar a 52 disidentes del Grupo de los 75, condenados en 2003.

 El opositor pasó la mayor parte de su ayuno en la unidad de terapia intensiva del hospital "Arnaldo Milián Castro" de la ciudad central de Santa Clara, donde fue ingresado el 11 de marzo tras sufrir dos colapsos en su casa que lo dejaron en estado inconsciente.

Durante su hospitalización recibió tratamiento médico, así como sueros de hidratación y alimentación parenteral, y se llegó a temer por su vida después del empeoramiento que le supuso la aparición de una trombosis yugular.

Según dijo a la prensa Ismeli Iglesias, el médico disidente que sigue su caso, tras el alta médica a Fariñas ahora "lo preocupante es el trombo que tiene y que deberá llevar un tratamiento durante varios meses con anticoagulantes".

Iglesias señaló que la dieta de Fariñas ya se ha normalizado e ingiere todo tipo de alimentos, pero insistió en que el periodo de fisioterapia que debe pasar demorará un tiempo más, hasta que los médicos aprueben las actividades físicas.

El organismo de Fariñas ha demostrado una extraordinaria capacidad de resistencia después de otros 23 ayunos de protesta realizados desde 1995.

 

Google quedó Offline en China.

La función de búsqueda en la web de la página de Google permaneció en su mayor parte bloqueada el jueves en China, según informó la empresa informática, que no precisó si se trataba de una falla técnica o de un caso de censura.

 También estaban bloqueados los accesos a los servicios móviles y la publicidad de Google. El acceso de imágenes y de noticias a través del buscador sólo funcionaba con dificultades.

Google publica diariamente el estado de sus servicios a partir de su confrontación con el gobierno chino por las medidas de censura aplicadas en su contra por Pekín. Es la primera vez que se registra una caída tan amplia de las funciones de Google.

La empresa había restablecido recientemente sus relaciones con el gobierno de China, que había renovado a comienzos de julio la licencia para Google aun a pesar de que las búsquedas desde ese país son derivadas desde marzo a la dirección de Hongkong google.com.hk, que no se halla sometida a censura.

Tras haber sido blanco de un ataque perpetrado por hackers, Google ya no se plegó a las exigencias de restricciones de búsqueda del gobierno chino.

 

jueves, 29 de julio de 2010

Dan de Alta en Hospital a Guillermo Fariñas en Villa Clara.

Le dan el Acta en Hospital a Guillermo Fariñas en Villa Clara.
FOTO:Yoani Sánchez.
 

Posible Acta de Hospital este Jueves:Guillermo Fariñas.

Fuentes allegadas  confirmaron a este blog que posiblemente este jueves  le den el acta en el hospital de Villa Clara a Guillermo Fariñas.

Tras más de cuatro meses en huelga de hambre y de sed ,  decidió dejar su ayuno al anunciarse la liberación de 52 presos políticos en Cuba.

Se espera que este jueves en horas de la tarde según confirmó el autor de este blog sea dado de alta en el hospital.

miércoles, 28 de julio de 2010

Ariel Sigler llega a Miami.

El disidente cubano Ariel Sigler, recientemente liberado tras pasar siete años en la cárcel, y cuyo estado de salud es muy grave, viajó  a Miami para recibir tratamiento médico en un hospital de dicha ciudad.
La esposa de Sigler, la 'Dama de Blanco' Noelia Pedraza, mostró su confianza en que Sigler pueda recuperarse en Miami, "donde hay un hospital esperándole". "Esperamos que pueda volver a andar, que gane peso y que logren resolver su problema de estómago", afirmó Pedraza en conversación telefónica.

La Dama de Blanco afirmó que por el momento la recuperación física de su marido, tal vez el preso político más enfermo de todos los liberados por Cuba, es lo prioritario, pero sostuvo que en el futuro Sigler continuará con su lucha política en favor de las libertades en la isla.

Sigler logró obtener la autorización de salida gracias, según sus familiares, a la intermediación del arzobispo de La Habana, el cardenal Jaime Ortega.
Sigler, uno de los detenidos de la llamada Primavera Negra de 2003, obtuvo el pasado 11 de junio una "licencia extrapenal" con la que pudo abandonar el Hospital Julito Díaz de La Habana donde estuvo ingresado varios meses tras presentar graves problemas de salud debido a las múltiples enfermedades que padece.
Antes de entrar en prisión, el disidente era un hombre activo y un reconocido boxeador que gozaba de un excelente estado de salud. Su peso era de 205 libras (94,3 kilos), pero de acuerdo al registro médico realizado al salir de la cárcel su peso había descendido a 117 libras (53 kilos). También sufrió una paraplejia funcional que lo dejó en una silla de ruedas, convirtiéndole en el preso político con el peor cuadro de salud.

Ariel Sigler Amaya llega a Miami.

Ariel Sigler Amaya llega este Miércoles al mediodía al aeropuerto de Miami.

martes, 27 de julio de 2010

Detenido el Escritor Cubano Angel Santiesteban.

OLPL Escritor cubano Angel Santiesteban dice por sms estar preso en estación de Zapata (El Vedado) acusado por un provocador que A.S. entrevisto.

lunes, 26 de julio de 2010

El Silencio en La Habana marca el Día de la Rebeldía Nacional.

Un llamativo silencio del Presidente marcó hoy la celebración del Día de la Rebeldía Nacional de Cuba y frustró las expectativas sobre posibles anuncios de reformas estructurales en Cuba.

 

Sin Palabras este 26 de Julio en La Habana, Cuba.

El presidente de Cuba, Raúl Castro, ha encabezado hoy la conmemoración del Día de la Rebeldía Nacional. Lo novedoso de la situación ha sido que no ha pronunciado ningún discurso, tarea que ha delegado en el vicepresidente primero del país, José Ramón Machado Ventura. Este hecho es singularmente llamativo, si consideramos el salto en la palestra de estos últimos días de Fidel Castro enfundado en su traje verde militar.

 

Damas de Blanco piden a España que acoja a más Presos Políticos Cubanos.

La Habana.(EFE)

 Las Damas de Blanco, grupo de mujeres familiares de los 75 disidentes cubanos presos en la primavera de 2003, pidieron al Gobierno de España que acoja a otros prisioneros políticos pacíficos que sean liberados y deseen viajar al exterior.

Laura Pollán, líder y portavoz de las Damas de Blanco, se refirió a esa petición en declaraciones a periodistas, tras la caminata que realizaron 40 mujeres integrantes del grupo a la salida de una misa en la iglesia habanera "Santa Rita de Casia".

"Deseamos que aquellos otros presos políticos pacíficos que sean liberados y deseen viajar que también sean acogidos, ya sea por España o por otros países, que les permitan si lo desean, viajar, porque ellos también llevan muchos años sufriendo lo que son las cárceles y creo que también tienen ese derecho", señaló.

Este mes España acogió a 20 disidentes cubanos y a sus familias tras ser liberados por el Gobierno de la isla, que se ha comprometido a excarcelar gradualmente a los 52 presos que quedaban recluidos del Grupo de los 75 en un plazo máximo de cuatro meses.

Pollán espera que continúen las salidas "poco a poco", según sus cálculos a partir de finales de este mes, tras la primera fase de liberaciones como resultado del inédito proceso de diálogo abierto en mayo pasado entre el Gobierno y la Iglesia católica cubana, con el apoyo de España.

 "Ahora están reubicando en España a los que han llegado con sus familias y después podrá ir entrando el otro grupo que será poco a poco (...) pero tenemos la certeza de que (el proceso) va a continuar", afirmó.

Después de las primeras 20 liberaciones, queda por conocer cuándo serán excarcelados los 32 disidentes que aún permanecen en prisión, aunque ha trascendido que alrededor de doce desean permanecer en Cuba y es posible que otros quieran irse a Estados Unidos o acogerse al ofrecimiento de países como Chile.

 Sobre esta situación, Pollán, esposa de uno de ellos, Héctor Maseda, condenado a 20 años, opinó que "los que se queden en Cuba deberán llevarlos para sus casas, quizás en septiembre, ojalá sea mucho antes y sea una sorpresa como ésta de ahora".

También resaltó que se están incorporando a las Damas de Blanco familiares de otros presos políticos y afirmó que "lo van a seguir haciendo".

 "Saben que esta es la vía, la de la protesta pacífica y si con esto se pudieron liberar a los que restaban de los 75, podrán salir también salir sus familiares y esto es muy importante", agregó.

Según la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional en Cuba hay en la actualidad 147 presos políticos.

 

 

 

 

 

domingo, 25 de julio de 2010

Se habla de Libertad de Expresión en Cuba: Estado SATS con OMNI-ZONAFRANCA.

Hoy en horas de la tarde se hablo de Libertad de Expresión en Cuba, falta expresión, tenemos espacio…. dijo el editor de la Revista Espacio Laical de la iglesia cubana. El encuentro ocurrió en la tarde en la Casa Gaia de la Habana Vieja. Durante este fin de semana se efectuó el encuentro Estado de SATS, organizado por los amigos de OMNI-ZONAFRANCA.

Foto del encuentro de este domingo.

Las Fotos de La Habana, Cuba.

Las Fotos de La Habana, Hoy.

Las Fotos del Dia en La Habana, Cuba.

Las Calles de La Habana, Hoy.

Las Calles de La Habana, Cuba de Hoy.

Las calles de La Habana, Cuba.

sábado, 24 de julio de 2010

De Cumpleaños el autor de Fotos desde Cuba.

Hoy 24 de Julio está de cumpleaños el autor de este blog. Ya tenemos 37 años. Si quieren enviarme mensajes estoy en el

+5352731727

Gracias a todos. Desde La Habana, Cuba.

viernes, 23 de julio de 2010

Pausa para responder a una Epístola: Según Desiderio Navarro.

Estimados compañeros:

 Sin esperar al final de mi respuesta, Ortega Núñez ha circulado un mensaje bajo el título "Epístola a Desiderio Navarro (a propósito de su contrarréplica El obsceno encanto del cinismo)", del que por ahora sólo entresaco determinados pasajes a fin de señalar su apelación a aún peores ofensas personales (senilidad, anorgasmia, etc.) y a claras amenazas de la peor índole. A continuación cito y comento:

 Un tipo tan ocupado como tú (quien vive entre papeles y traducciones, sin saber lo que es un orgasmo), dejando a un lado sus faenas para polemizar. Qué bien, ¿no?, pensé que eras más aburrido. Por lo menos ya sé que te corre sangre por las venas. Solo ten cuidado pues dicen que el odio es amor, y tú que estás medio “raro”… Pero descuida, no tengo tan mal gusto. 

 Como es conocido, en Cuba, muchas personas negras o mulatas, cuando se sienten irritados con un blanco, le atribuyen, como si fuera la peor ofensa, el "tener algo de negro" o la posibilidad de que así sea, demostrando así hasta qué punto han interiorizado la supuesta inferioridad intelectual, estética, moral, etc. del negro y las consiguientes connotaciones negativas, inculcadas por la reproducción social del racismo. Lamentablemente, también muchas personas homosexuales, cuando se enfurecen con un heterosexual, lo califican, como si fuera la peor ofensa que puede ocurrírseles, de "homosexual" o de "sospechoso" de serlo, demostrando hasta qué punto, a pesar de lo extrovertida que pudiera ser públicamente la homosexualidad de esas mismas personas, han  introyectado la homofobia socialmente predominante. De ahí que la argumentación supuestamente antirracista de "aquí el que no tiene de congo, tiene de carabalí" y la supuestamente antiheterosexista de "aquí hasta el más pinto lleva en su alma la bayamesa", construidas según el odioso principio vulgarmente bautizado como "mierda en el ventilador", están entre los grandes obstáculos que deberán enfrentar ambas luchas antidiscriminatorias en Cuba.

No por gusto, en los países anglosajones, al igual que hizo el hip-hop con la palabra "nigger", y los teóricos sobre la homosexualidad masculina con la palabra "gay", la teoría "queer" ("rara") asumió afirmativamente esa denominación popular despectiva. No sé si en nuestro país puede hablarse de una comunidad gay propiamente dicha, ni si hay grupos antihomofóbicos análogos a la concientizadora Cofradía de la Negritud, pero, en cualquier caso, comprenderán que, mientras haya gays interiormente homófobos que, como Ortega Núñez, en medio de un pretendido debate cultural, lancen como la peor ofensa desacreditadora o comprometedora contra personas heterosexuales la atribución o la sospecha de ser  "gay" o "raro", todo heterosexual homófobo cubano hallará una supuesta legitimación para cualquier actitud despectiva hacia todo "gay".

 Recordemos si no cómo le vendiste el alma al diablo en esa famosa reunión de la sala Haydée Santamaría de Casa de las Américas, a propósito de la “guerrita de los e-mails” por el tema Pavón-Quesada-Serguera en TV 

 Seguidamente me describe en esa reunión "como un perrito a los pies del poder", refiriéndose, obviamente,  con las expresiones "el poder" y "el diablo" a la presencia, a mi lado, del Ministro de Cultura, Abel Prieto, máxima y única representación del Estado y el Partido en la mesa.

Ahora bien, después de la cuarta conferencia, o sea, la de Fernando Martínez Heredia, el Ministerio de Cultura --que inicialmente se había sumado a la organización del Ciclo por el Centro Criterios, ofreciendo el local de la Sala Che Guevara de la Casa de las Américas (con una capacidad ocho veces mayor que el Centro Criterios), imprimiendo y distribuyendo las invitaciones, convocando a la mesa a varias destacadas personalidades culturales y asegurando el apoyo logístico para la nueva sala del ISA ofrecida más tarde-- consideró que el Ciclo de Conferencias no debía continuar, y el supuesto "perrito" no estuvo de acuerdo y expuso su decisión irrenunciable de continuarlo por su cuenta, donde y como pudiera. A partir de entonces, como recordarán los asistentes y testimonian las fotos, las personalidades políticas y culturales de la mesa dejaron de asistir y se le retiró el apoyo organizativo y logístico al Ciclo, pero el supuesto "diablo" permitió que el Ciclo continuara en la sede del Centro Criterios (local perteneciente al Ministerio de Cultura) --con las conferencias de Juan Antonio García Borrero, Ernesto Juan y Norge Espinosa--, y, meses más tarde, cumplió la promesa de financiar y publicar el libro con las conferencias de la primera parte del Ciclo, presentado en la Feria Internacional del Libro de La Habana, en el 2008. Por cierto, mi intervención de ese día en la Casa de las Américas está recogida íntegramente en el libro La política cultural del período revolucionario: Memoria y reflexión (Criterios, La Habana, 2008) y, como podrá comprobarse, lo único de "canino" que tiene son, como escribió alguien por aquel entonces, afirmaciones "incisivas" sobre el debate y la crítica sociales en la esfera pública cubana.

 Cualquier podría creerse que Ortega Núñez es un oposicionista contrario o, en todo caso, ajeno al "diablo" del poder institucional del Ministerio de Cultura, un verdadero outsider como Sandra Ceballos y su Espacio Aglutinador, pero, tan pronto se empeña en enumerar cargos y empleos --como si aquí fueran garantías de altas competencias especializadas--, así como exposiciones locales curadas, resulta que, formulándolo según su propia visión de las relaciones con el poder, él ha estado "vendido al oro" del Ministerio de Cultura desde hace años, como un "cachorro" bien tratado y cuidado:

"Píter Ortega ha sido también, desde 2006 y hasta hoy, editor asistente de la revista Artecubano", "Desde septiembre de 2006 hasta igual fecha de 2008 Píter fungió como especialista de la Empresa Génesis, del Ministerio de Cultura de Cuba", y ha curado exposiciones en las galerías Servando, El reino de este mundo, y las del Centro Cultural Cinematográfico ICAIC, la Biblioteca Nacional José Martí y el Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam, pertenecientes todas al Ministerio de Cultura, según tengo entendido.

 ¿Por qué te molesta tanto mi cinismo, mi egocentrismo? No sufras más con lo que yo gozo. Si yo lo confieso, no tengo el menor reparo. Es verdad, soy egocéntrico, megalómano, cínico, insolente… Soy “postalita”, “miki”, frívolo y farandulero, me gusta vestir ropa buena, ir a una disco sabrosa y terminar la noche haciendo un gran pastel, fajarme y sacar un cuchillo. Todo eso me encanta. Al igual que el vidrio, me fascina el vidrio (la tele).

 Al día siguiente de la circulación de la primera parte de mi respuesta, el Viceministro de Cultura Fernando Rojas, como único comentario sobre ello, me advirtió que tuviera cuidado, porque yo podría ser agredido a mano armada por Ortega Núñez, ya que, tiempo atrás, al ser expulsado del Teatro García Lorca por escándalo público en medio de un espectáculo del Ballet Nacional, fue a su casa a buscar un cuchillo y regresó al Teatro a agredir a los compañeros del Ballet que lo sacaron. El hecho de que ahora su réplica a una crítica cultural inconclusa termine precisamente afirmando: "me gusta (...) fajarme y sacar un cuchillo", no es más que una nada velada amenaza, de la cual tomo nota en previsión de cualquier eventualidad, y espero que así lo hagan también las autoridades que contemplan este ya más que lamentable espectáculo sin precedentes en la cultura cubana. Si Ortega Núñez cree que puede seguir provocándome indefinidamente con ofensas cada vez peores y que la amenaza de sacarme un cuchillo me detendría en el caso de que yo lo buscara para darle su merecido, se equivoca. Todo tiene un límite. Ante la inercia institucional, la cultura no puede volverse cómplice de la barbarie, permitiendo pásivamente el avance de ésta ni poniendo la otra mejilla.

 Ahora, esta desfachatada declaración pública de su disfrute con provocar agresiones físicas y portar y usar armas blancas por encima de cualquier ley del Estado Cubano, da la medida del apoyo e impunidad con que Ortega Núñez cree contar (¿o  es que cuenta realmente?) en el aparato institucional cubano.

Y si es cierto que, para colmo, como anuncia en su mensaje,  esta persona que así se autodescribe "próximamente comenzará a impartir docencia de Historia del Arte", eso sería un indicio de la profundidad del actual deterioro del sistema educacional cubano,  y de la inoperancia de la reciente política de rescate de la educación moral, formal y ciudadana.

 Por mi parte esta polémica concluye. No enviaré una línea más. Tengo muchos otros textos que escribir por estos días (lo que significa mucho dinero por ganar), de modo que no perderé más mi tiempo con estos “mocos”.

 Yo, en cambio, como anuncié, continuaré, a mi ritmo, mi respuesta analítica, por lo que pudiera tener de utilidad informativa y preventiva para otros, ahora y en el futuro inmediato, aunque yo también tengo muchos textos que escribir y editar para Criterios (lo que significa mucha gente que ayudar), con la diferencia de que yo me enorgullezco de no cobrar un centavo como antologador, traductor y/o prologuista por antologías tan voluminosas como El Postmoderno, el postmodernismo y su crítica en Criterios  o los dos tomos de El pensamiento cultural ruso en Criterios.

Tal vez, en efecto, todo se reduzca a saber si yo soy un fósil viviente que, como dice una amiga muy querida, "todavía cree en los Reyes Magos" o si, por el contrario, el Futuro pertenece por entero a... un Hombre Nuevo como Ortega Núñez.

 

 

 

 

 

 

 

Cuba impide a bloguera Yoani Sánchez viajar a Brasil para estreno documental.

EFE.

 La periodista y bloguera cubana Yoani Sánchez no consiguió el permiso de las autoridades cubanas para viajar a Brasil y acudir a la proyección de un documental que denuncia la censura en Cuba, según contó ella misma en su perfil de la red social Twitter.

Sánchez debía viajar a la ciudad de Jequié, a 360 kilómetros de Salvador, la capital del estado de Bahía (nordeste), donde mañana se estrenará el documental "Conexión Cuba Honduras" del activista brasileño Dado Galvao, que retrata la historia de varios blogueros cubanos y hondureños perseguidos por la censura en sus países.

 "Pocas esperanzas de que pueda llegar a tiempo al festival de documentales en Bahía, Brasil", reconoció Sánchez en esa plataforma, en la que durante las últimas semanas ha relatado el proceso para conseguir su permiso.

Tras recibir una carta de invitación de las autoridades bahianas para acudir a la proyección del documental, la periodista inició los trámites burocráticos necesarios para salir de la isla.

"Una estrategia para evitar que los inconformes viajemos, es demorar 'ad infinitum' la carta de invitación hecha en consulados cubanos", escribió Sánchez en su Twitter.

 La periodista señaló que, a pesar de disponer de una carta de invitación de las autoridades brasileñas, de tener su pasaporte en regla y de no tener antecedentes criminales, el Departamento de Inmigración y Extranjería (DIE) no aceptó su solicitud.

 "En teoría cumplo todos los requisitos vigentes para cruzar la frontera nacional, aunque continúo emitiendo opiniones críticas y eso ya me convierte en un tipo especial de delincuente", manifestó.

En marzo pasado, la bloguera cubana escribió una carta al presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, pidiéndole que intercediese ante las autoridades cubanas, aunque no recibió ninguna respuesta del mandatario.

Otros políticos brasileños, como el senador Eduardo Suplicy o el propio gobernador del estado de Bahía, Jacques Wagner, ambos del Partido de los Trabajadores (PT), intercedieron para intentar que Sánchez consiguiera la "carta blanca" del DIE que le permitiera viajar a Brasil.

"Me veo obligada a dejar claro que mi reclusión en esta isla no ha sido por no haber agotado todos los caminos legales", replicó la cubana en su blog.

Esta es la sexta vez en tres años que las autoridades cubanas rechazan la "carta blanca" a Sánchez, una de las figuras más destacadas de la lucha contra la represión y la censura del régimen castrista en Cuba.

Tras la liberación la semana pasada de 52 presos políticos cubanos, algunos de los cuales viajaron a España, Sánchez se sintió esperanzada y consideró que finalmente las autoridades cubanas autorizarían su salida de la isla.

Resignada, la joven prefiere aceptar la situación con un juego de palabras. "

Te vas? Sí... me voy resignando", afirma, sin perder la esperanza.

 

 

¿Mudos o Protagonistas? Por:Fernando Ravsberg

¿Mudos o protagonistas?

Fernando Ravsberg- LA HABANA-CUBA.

Hace poco un intelectual cubano miembro del Partido Comunista me decía que la "unanimidad" fue aceptada por los revolucionarios como un mal necesario. Según él era la respuesta traumática a una de las mayores debilidades de la nación: su división interna.

Fue la causa por la que perdieron la primera guerra contra España y después de la independencia las cosas no mejoraron. Los conflictos entre cubanos facilitaron nuevas invasiones militares de los Estados Unidos y la permanencia de una enmienda constitucional que convertía a Washington en "tutor" de Cuba.

Y no es un factor del pasado, aún hoy se puede ver su efecto en la disidencia. Son unos pocos miles de militantes, con muy escasa influencia social, a pesar de lo cual se dividen en decenas de pequeños grupos, sin capacidad de coordinar la más mínima acción entre todos.

Tratando de evitar esa fragmentación, los comunistas y revolucionarios habrían aceptado callar para tener una sola voz que los unificara. Se logró pero a costa de dar una colosal prominencia al líder y limitando la pluralidad de ideas, que tanto enriquece a las naciones.

Al asumir la presidencia, Raúl Castro parece proponer otro concepto de unidad, construido en base a la diversidad de criterios. Condenó la "unanimidad" y abrió la discusión afirmando que "del intercambio profundo de opiniones divergentes salen las mejores soluciones".

Además, no parecía solo teoría, antes había convocado un debate nacional en el que participaron 5 millones de personas y, cuando altos cargos del Partido Comunista quisieron ponerle un corsé, volvió a salir al ruedo diciendo que no habría temas tabús.

Los cubanos de a pie -con muy poco que perder- lanzaron una avalancha de más de un millón de críticas al sistema, mientras que los intelectuales se fueron abriendo poco a poco, como tanteando el terreno con cautela antes de avanzar.

No les faltaba razón. La reciente separación del Partido Comunista del profesor Esteban Morales por escribir un artículo sobre la corrupción en las altas esferas del país, es una prueba de que "meter el dedo en la llaga" puede acarrear la excomunión.

El caso me trasladó a fines de la década del '90, a una cena a la que Fidel Castro invitó a 14 periodistas extranjeros. En medio de la conversación nos propuso crear una asociación que agrupara a todos los corresponsales internacionales acreditados en Cuba.

Salimos encantados con la idea pero al día siguiente yo fui convocado al Centro de Prensa Internacional (supongo que otros también). Me dijeron que tal asociación no sería autorizada y que quienes intentasen organizarla tendrían que asumir las consecuencias.

Hoy como entonces la burocracia hace gala de un poder real capaz de contradecir las directrices del mismísimo presidente. El gran pecado de Esteban Morales fue aterrizar las advertencias realizadas por Fidel Castro en la Universidad, unos meses antes de enfermar.

Conversando con algunos colegas conocí las especulaciones que sitúan al profesor como víctima del fuego de los sectores más ortodoxos del Partido Comunista. No lo descarto pero apuesto a que existen también razones mucho más mundanas.

Esteban Morales tocó los intereses económicos de personas muy poderosas cuando denunció públicamente que "hay gentes en posiciones de gobierno y estatal, que se están apalancando financieramente, para cuando la Revolución se caiga".

Afirmó además que la contrarrevolución más peligrosa no son los disidentes sino los corruptos ubicados "en altísimos cargos y con fuertes conexiones personales, internas y externas, generadas por decenas de años ocupando las mismas posiciones de poder".

Como si esto fuera poco solicitó que se haga justicia con los dirigentes sobre los que se sospecha que están implicados en casos de corrupción como el destituido jefe de la aviación civil, general Rogelio Acevedo, al cual pidió que se le reivindique o se le condene.

Sin lugar a dudas Esteban Morales se metió en un terreno en el que cosechará mucho odio en las alturas pero también el respeto de la mayor parte de sus compatriotas de a pie, no porque les haya revelado un secreto sino por el valor de publicarlo.

La escasa reacción entre los intelectuales comunistas a pesar de lo arbitrario de la sanción contra el profesor va a dar nuevos bríos a los "excomulgadores", sobre todo si creen que la medida sirve como acción preventiva para proteger sus intereses personales.

Pero también podría convertirse en un bumerán ya que coloca a los militantes e intelectuales ante la disyuntiva de regresar a la seguridad del silencio o convertirse en protagonistas en la construcción de una sociedad mejor, asumiendo todos los riesgos que eso implica.

 

jueves, 22 de julio de 2010

Fotos de Damas de Blanco en La Habana.

Foto de Archivo.

Parte del Tiempo para el Lunes.

Ojala los cubanos tengamos para este 26 de Julio las medidas que nos han prometido.

Nuevos Policías para la Capital.

El diario Granma  informa hoy que la capital de Cuba  tendrá más policías. ¿ Serán de La Habana ?  ¿ De Oriente ?.

En manadas llegan a La Habana, desinformados y algunos descontrolados en plena Zona Rosa de La Habana.